随春生知道这件事后，反应很平静，他主动找上族长，对其承诺道：“感谢族长收留之恩，既然村民们厌弃了我，那我会走，只是我还等着族长的交代。等族长将那两个害我娘子的女人除族赶出村子，我会带着月香离开鲁家村。”
鲁老族长回忆到这里的时候，叹了口气，“我祖父当族长多年，谁敢用那种语气跟他说话，好似在胁迫他一样，我祖父当时不是很高兴。”
“所以后来他食言了？”姬臻臻问。
这个叫随春生的外族人，她不知道对方什么来头，但她已经知道对方的本事了。
玄门里有一种咒术，叫做言咒，类似于岛国的言灵，万物皆灵，以言御物，是为言灵。
语言本身就是具有力量的。你可以说语言具有魔力，也可以说它具有神力，亦或是具有效力，这一点在各个地方有不同的文化体现，道家便是咒。像是千汤兄弟，他那人头附肚童神下降时会喊某人的名字，若是那个人答应了，那么便中了降头。这也是一种言咒。
这言咒，内容好的，可以视之为一种祝福，内容不好的那便成了一种诅咒。但大多数时候时候，好的不灵坏的灵，诅咒灵验的概率是大于祝福的。
厉害的言咒师自然可以将这种言咒控制自如，是以不影响日常生活，但大多数修行言咒的言咒师还达不到这样的火候，所以言咒师大多寡言少语，不轻易开口，因为不知道什么时候他们的某句话就会害了人。
尤其这个叫随春生的言咒师，恐怕在来鲁家村之前就遭遇过什么，这才会宁愿装哑巴也不开口说话。
鲁老族长听到姬臻臻的问话，唉声叹气地道：“我祖父当年糊涂啊……”
叹完气，他讲起了当年那件事的后续。
原本承诺好的惩罚一推再推，这个妇人生完孩子说要给孩子喂奶，孩子离不得娘，那个妇人生完孩子哭着说孩子体弱，她走了谁来照顾娃，她们的家人也哭哭啼啼，说看在孩子的面上再宽限些时日，至少等娃再大一点点。
结果娃才几个月大的时候，两个人像是商量好了一样，一前一后地怀上了二胎。这肚子里又揣上了娃，族长怎么可能让他们带着鲁家村族人的骨肉离开村子。
那两个妇人像是找到了护身符一样，仗着孩子有恃无恐，只要她们一直不停生，族长就不可能将她们撵出村子。
后来果然如她们所料，看在孩子的份上，不光族长松动了，其他族人也都心软，反过来觉得鲁月香一家大惊小怪，斤斤计较，反正那事儿都发生了，那真正欺负鲁月香的恶霸也没了，全家老小都没了，为什么要死揪着自己族人不放？
甚至有其他族老说，这两个妇人生了孩子便是功臣，可以功过相抵。
许多人纷纷劝鲁月香，尤其是那些生了孩子的，无不替那两个妇人说好话，说她们当时不是故意的，将两人的故意丢弃、见死不救、隐瞒不报和暗中诋毁都说成了“不小心”，又说她们生下的孩子多么可怜，若刚生下来就没了娘，日后可怎么办……
所有人都在道德绑架鲁月香。他们甚至知道避开她爹和随春生，把鲁月香曾经的伤疤一次又一次地撕开，非要她大度地去原谅两个曾经伤害过她的人。
而那两个妇人尤会做戏，当着族人的面给鲁月香下跪，哭得一把鼻涕一把泪，求她放过自己。可是在没人的时候，她们看向鲁月香的眼神却透着得意。
在随春生不知道的时候，鲁月香承受了太多，作恶之人那有恃无恐的嘴脸成了压到鲁月香的最后一根稻草。
几日后，鲁月香一根麻绳挂了脖子，就挂在村子里一棵大桂树上，人人都会路过的地方。