许公式的事情虽然办完了，但是杨士奇和解缙都没有急着放他离开，而是抓着他问起了许良师徒在萧家村做的事情，特别是关于实验室的部分，他们都是好奇的心痒难耐，如今许公式就在眼前，他们当然不会放过。
他们从实验室的建设问起，事无巨细的一直问到了他们的实验过程和方法，因而知道了实验室的每一个设计细节和逻辑。
这一问就是好半天，许公式也不嫌烦，他反而很享受这个过程，教解缙和杨士奇两個人的体验，与教萧家村的乡亲们的体验那完全是天差地别，一边聪明的过分，一边迟钝的要死。
许公式偏偏就喜欢看到那些个儒生对科学研究成果惊叹的样子，其实这是源于他内心对科学弱小处境的自卑所引起的情绪。
其实相比于在这儿问许公式，他们两个更愿意直接去萧家村亲眼见识一下，不过报社可以没有许良这个甩手掌柜，却不能没了他们两个真正干事的中坚，他们只能按捺心里的好奇。
一直问到了无话可问的时候，他们才终于放过了许公式，让他回去了。
而即便许公式离开之后，解缙也拿着论文舍不得放下，对他这种注重学术的人来说，这严谨的科学论证成果，远远比浮华的诗词更加具备吸引力。
他一边捧着看，一边啧啧称奇，许良的实验设计之严谨和周密简直无懈可击，论文中每一个结论都有实际的实验成果做支撑，这种方法得出的结论说一句牢不可破也毫不夸张。
即便是换一个人，用这种方法去做实验，也只会得出一样的结论，这就是科学方法的强大之处，所有的东西都经得起推敲。
用这样的方法去探索世界，得到的道理或许真的可以称得上真理。
“这篇论文价值难以估量，不仅仅只在社长研究出的成果，更重要的是社长在里面展露出来的科学研究体系，我相信真正聪明的人，一定能意识到这种研究方法的强大和正确。”
爱不释手的看了好几遍之后，解缙毫不吝啬对这篇论文的欣赏。
如今再回想当初自己对科学的评价，实在是太狭隘了，解缙自己都忍不住摇头笑了一下。
儒家圣人讲格物致知，但是从来没有说过该如何格物，儒学是缺少认识世界的具体方法的，没有具体方法，就只能由心而证，你觉得世界是这样的，我觉得世界是那样的，谁也说服不了谁，因为大家都以自己的主观作为标准。
而现在许良这篇论文就完美表现出来，什么样的研究方法才能放之四海而皆准，只有这样以立足客观为标准，抛弃一切主观的因素，通过具体的实验法还原事物的原本面貌，这样探究出来的道理才是真正强大又正确的。
或许，社长所提倡的立足客观，以科学方法论为标准，真的能够成功建立起来，这篇论文或许就是起点。
至少在看了这篇论文之后，解缙几乎一下子就接受了这种严谨客观的研究方法，他觉得这样研究出来的成果是值得信任的，是牢不可破的。
而就在他认识到这一点之后，他原本所信仰的东西，突然有了一丝动摇。
如果只有这样以客观为标准探究出来的东西才能算是正确，那么自己又该如何面对以前奉为真理的圣贤书呢.......
杨士奇虽然也很为这篇论文而惊叹，但是他倒也不至于像解缙感触这么大。
解缙被科学研究体系所吸引，杨士奇更多的只是对微观世界的好奇，这种颠覆认知的东西，最是容易吸引人。
“只怕这篇论文发表出去之后，真的会引起天下震荡了。”杨士奇在学术上没有解缙敏感，但是他也清楚知道这篇论文的威力。
细菌之说，直接让世人对疾病有了全新的认识，这在医学上的意义是划时代的，而除了医学上的实际意义，微观世界本身也丰富了世人对世界的认识，这是一个亟待世人探索的全新世界。
在此之前谁能想到一滴水就可以自成世界，里面活着不知道多少的微生物。
谁又能想到人体之中有各种数之不清的细菌，二者相互依存成为一个平衡的系统。
杨士奇心中感叹，拿过稿子之后，便亲自去了一趟印刷作坊，把增设版面的事情交代的清楚，这时候也刚好是最新一期报纸定版之前的时间。
定下报纸版面印刷之后，还需要两三日把报纸分发到周边各个府县去，然后同时进行发行。
解缙和杨士奇实际上都已经有所预计，这期报纸大约会引起士林震动，毕竟许良提倡新的学术标准还没有多久时间，世人还没来的及完全接受，他就先掏出一份石破天际的成果来，这必然会冲击到他们对学术标准的看法。
这篇论文虽然不是杨士奇和解缙所写，但是他们毕竟是第一手观众，在提前看过的情况下，他们也忍不住期待起世人的反应，或许就是一种独乐乐不如众乐乐的心态。
在报纸发行前的这几天虽然一直都平静无事，但是越是接近发行的时候，他们两个就越是兴奋，所幸也就几天而已，一眨眼也就晃过去了。
而他们也终于等到了报纸正式发行的日期，当西安府大街小巷响起报童的叫卖吆喝声，周边其他的府县大约也