如果有的选的话，陆川也不想出这么离谱的风头，但他既然已经被架到这个位置上了，便也只有硬着头皮走下去。
当然这样的面试机会对陆川来说也有很多好处，他一次性收到了大几十份简历，里面有不少人都是乌托邦从无到有的建设者，绝大多数人都参加过保卫乌托邦的战争和对乌托邦的重建，都是各自部门的中坚力量。
如果不是事关自己的孩子，乌托邦没有任何一个项目可以引动这么多人争相参与。
从简历上看，大家的金手指能力都各有特色，总的来说第一批天选之人的金手指都更偏向战斗系或者增幅系，比如聚能之刃，超限霸体，无CD施法等等。
当然也有像张三问等几位部长这样非战斗系的能力，但总体上战斗系能力的比例还是超过了半数，占了很大的一部分。
而第二批天选之人虽然战斗系的也有，但品类上明显要更加花样百出一些，像程冠学的恶意感知，鲁墨的记忆检索，秦潇的一叶障目，卢柏木的移形换影等等。
陆川很快就想通了其中的原因，如果穿越携带的金手指本身随机性比较高的话，像第二批这样的分布情况才是更加合理的，有的人擅长战斗，也有人擅长其他方面。
而第一批的天选之人之所以能力都偏向于战斗系或者增幅系，或许有很大一部分原因是几年前保卫乌托邦的那场战争，拥有战斗系金手指的人要比拥有其他类型金手指的人更容易在战场上存活下来。
同时陆川也发现了一个特别的现象，尽管各种各样的金手指千奇百怪，但从目前了解到的情况看，并没有任何一个人的金手指是和他一样，有实体的存在。
而且大家了解到自己金手指的方式，都是穿越过来之后没多久就下意识地自己学会了，而不是像陆川这样闭眼直接看到了铜币哥。
此前关于铜币哥的疑惑便不由得再次浮上心头，难道说...
...
即便压力再大，那也是周末的事，下班回到家吃完饭之后，陆川便拿出了《音韵》，准备琢磨琢磨。
关于送到陆川手里的《音韵》，林玄野提到的两个点都非常打动陆川，一是音韵有利于武修的战斗，二是能帮助陆川正确使用藏音珠。
藏音珠毕竟在林清影和陆长生身边时间挺长，如果里面蕴藏着什么特别的信息也说不准。
《音韵》是在天音宗里也是一门传承古老的音修功法，只有内门弟子才会得到传授，陆川得到的这份拓本里除了功法本身的内容之外，还包含了很多林玄野自己的私货。
他在拓本里介绍了音修这种修士类型的由来，最早的音修祖师尝试的道路和现在的音修并不相同，他尝试的是如何用声音来引动元气。
如果音修的后人当年一直顺着这条路走下去，说不定会走出一个和现在的音修截然不同的流派，更像是念动咒语施展术法的巫师。
陆川想象了一下林玄野站在他面前拿着小魔杖念着阿瓦达索命咒的样子，不禁感到一阵恶寒。
通过声音来直接引动元气并不是一件容易的事情，即便是灵动境的修士也很难达到，在入道这一关上卡掉了绝大多数的修士，与之相比，将声音与元气融合的思路更加的接地气一些，让音修的职业路线也更加平滑。
因此随着修行的发展和代代相传，音修逐渐形成了现在的修行功法，一开始天音宗祖师创造的音韵功法也和陆川现在拿到手的完全不是一个版本。
陆川看了音韵功法的基础章节，心里便对这门功法的创造者充满了敬佩，这位创造者提出了两个要点，一是声音可以在元气中传播，二是元气越浓郁强度越高，声音的传播效率也会相应越高。
他没有做科学的研究来分析声音是波，或者研究声音在空气中和元气中的传播速度，他只是得到了这个结论，并且根据这个结论创造了功法。
通过元气放大/缩小声音，通过元气定向地传播声音，通过元气伪造声音，通过元气和声音调动更大范围的元气，形成音杀等等，各种各样的基础的术法，在有了理论依据之后便逐渐成型。
可惜了，这位祖师爷本来或许能成为一位科学家的，最终还是走上了修行的歪路。
天选之人学什么都快，而且陆川早就知道自己在天选之人里资质也算是顶好的那一批，在理解了音修功法之后，再尝试掐诀调用元气和术法，便是水到渠成的事情。
陆川尝试在房间里大声喊霍长歌的名字，通过缩音咒让在客厅休息的霍长歌听不到，然后又走出房间，到霍长歌面前尝试小声地念霍长歌的名字，通过扩音咒形成了一个很大的声音吓了他一跳。
你吼辣么大声干嘛！
得知陆川在尝试音修功法之后，霍长歌提出了陆川能不能模拟别人声音的建议。
变音咒在音韵里算是一个非常重要的术法，难度要高很多，陆川试着模拟霍长歌的声音，试了好几次都没能成功，他对声音的把握还不准确，又试了好几次，最终才能通过元气模拟出一个不太像的声音。
如果要模拟出完全和霍长歌一样的声音，可能需要大量的练习和比对才能达到，于是陆川便理解了藏音珠