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第204章 奇经八脉(1 / 2)

“君子坐而论道,少年起而行之。”凌云与武魁星众人论道到兴起之时。

一位少年更是直接演示起自己的肉修功法,想要凌云指点一二,帮忙看看有什么不足之处。虽然他们的肉修功法也是后天结合修仙功法改良,但是总感觉不完整。在这位少年展示后,其他人也纷纷展示,包括如松仙王、以宁仙王、古韦仙王。这是一个难得的论道机会,大家都非常的投入与珍惜。

凌云也非常耐心,这对于他们是一个问道解惑的好机会,对于自己何尝不是一个交流学习的机会,能够集众家之所长,完善自己的武道,共同探讨学习进步。凌云仔细的观察着古韦仙王的功法路数,然后在识海中进行推演。

“武道指的就是最原始的肉修,凡人所修的武功就是武道的前身,拳脚功夫罢了。佛家、儒家、道家除外,他们三不一样!后面的发展的墨家、法家,兵家等修炼方式不一,还有普通的武道武者我就不讲了。仙界的武道修炼者其实也很少了,第一个是因为现在的肉修功法极少且绝大部分品阶不高有上限,除了上古神兽一族中偶尔有几个人修炼,基本没什么人修炼。因为妖兽本身肉体力量就足够强大,前期不需要修炼任何功法,到后期再转肉修也是可以的,其实修仙也能淬炼肉体,只是没有真气的加持没那么强而已,但是可以通过一些天材地宝增强弥补。”凌云说道。

“第二个是因为普通武道功法并不能修仙,仙界的武道功法是结合修仙功法改良的,所以可以双修,因为真气这东西和灵气一比,基本就被灵气所覆盖了,所以大家感觉不到。第三人们经常说的修真修真者,以为修真就是修仙?人们常以为的修真和修仙是一样的,总有人将其混为一谈,那是因为人们境界低的时候分辨不出来,而将真气和灵气混为一谈,也没人去矫正这个观点。因为修真修的是真气,修仙修的是灵气、仙气。真气和灵气本质的区别在于,真气是通过武道修炼产生的,来源于体内,可以小幅度提升自身力量,并用于驱使和防御敌人。而灵气则是修仙过程中产生的,来源于天地之间,可以在体内循环。”凌云仔细的讲解着真气与灵气的区别,与大家一起去感受真气和灵气的不同之处。

“真气与灵气的结合会形成一种新的气体,那就是专属于我们武道的气体,我将其称之为斗气!顾名思义,武道战斗之中所用之气,名斗气!”凌云最后说道。

“斗气?!”众人听到凌云所说的两个字后,无不陷入深思之中,时不时有人眼前一亮,茅塞顿开!

“没错!我将斗气境界对照武道境界和修仙境界,划分了十六道,斗气、斗者、斗士、斗师、斗玄、斗魂、斗魄、斗灵、斗宗、斗尊、斗罗、斗王、斗皇、斗圣、斗帝,斗神,斗宗相当于天仙,斗尊就是金仙,斗罗则是玄仙,斗王也就是仙王,以此类推。。”凌云介绍道。

“那武道境界是不是代表斗气境界?”以宁仙王疑惑道。

“非也,武道境界只是指的肉体,斗气是真气与灵气的结合,想要做到斗气与武道境界统一,并非易事,所以我们在一开始便要武斗双修,才能真正做到同步!我们这是为武道开先河!”通过这几天的论道,凌云的武道之心越发明亮,对于武道的理解也越来越清晰,这是一条前人未走过的路,即便青稚也没有!凌云是武道修仙拓荒开道第一人!

“如何察觉武道境界和斗气境界是否同步呢?”战无敌问道。

“这个问得好,前面我也说了。武神不向天地借气,而是运用丹田的一口真气,真气游走周身洞府,不断消耗,因此战斗过程中便需要经常换气,根据真气的特性,武者最忌惮的便是气息不稳。如果你与人近身对战,感觉力不从心,斗气跟不上的话,说明并未同步。相反,如果近身战斗非常的流畅且气息稳定,斗气连绵不断,游刃有余的话,这就是说明武道境界和斗气境界同步了。”凌云说道。

“武王,那斗气如何修炼?”战如松问道。

“修炼丹田!丹田的大小决定了斗气的程度。而凝练洞天即开通奇经八脉,气功中之"大小周天"皆以奇经八脉为核心,八脉对应八洞天。而人体共有十二条经脉,是人体周身气血运行的通道,理论上来讲十二洞天才是洞天极限,洞天数量的多少决定了丹田的吸收和炼化速度,从而决定了斗气的程度。”凌云突然想起缙云枫的话,再结合这几天的论道,同样茅塞顿开!

“武王!我族世代为医,我可以来为大家讲讲奇经八脉和十二经脉。”一名年轻女子突然说道,这名女子叫做华娅,在武魁星有着小医仙的称号。

“华娅姑娘,您请讲。”凌云微笑道。

“奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。凡此八者,皆不拘于经,故曰奇经八脉。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行,故称奇经。五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,阴阳五行乃相生相克犹水能浮舟亦能复舟之理。”华娅一边介绍一边取出一个假人模型,上面刻画标记有人体各个经脉图,一目了然。

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