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第一百二十四章 多管闲事(1 / 2)

火葬的盛行是上层对于佛法的追捧,那是佛教的胜利,普通百姓就是简简单单的:贫无立锥之地。

老朱想要安葬父母,还得找人要土地安葬,这就是赤裸裸的现实给逼的。

几人难以做出决定,落叶归根也是人的一大需求,战时将死人带回去,根本不可能。

火葬倒是满足了条件,但是又与朝堂诸公的要求相左,头疼。

“咱们为什么要考虑这些,这些问题不是上面要考虑的事吗?”

“是不用咱们考虑,不过大军出征不知道几时才能回来,这放上几天,还不如就地掩埋呢!”

“冬春之交,十来天应该可以放吧!”

“这地方又冷又干,十来天差不多,没那么容易腐烂。”

“对了,咱们做不了主,不是还有提调大人吗,要不你去问问?”

“让我问,你咋不去。”

“我怕被打。”

“你怕,难道我就不怕了。”

“那怎么办,提领提了,咱们也不能视若无睹啊。”

“好办,猜拳豁指头,谁输谁去。”

“行,来就来,谁怕谁。”

划拳一般为两人对弈,同时伸出手指表示数字且同时说出数字。

谁先说出的数字和两人伸出来的数字相加的数一样,则谁获胜。

其手指伸出来的数必须是0-5,喊出来的数字必须是1-10。

“一点点、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、快喝酒、对元宝。”

“六六顺,你输了,快去。”

“什么就输了,你出的这么慢,不算,重来。”

两人的划拳引起了郑雄的注意,见到两人划拳,郑雄悠悠的走了过去,看看热闹。

有点上头,正对着的小兵见到郑雄前来,连忙停止划拳,对着郑雄行礼。

郑雄摆了摆手,问道。

“你俩这是在干嘛呢?”

“回提领大人话,这火葬还是土葬,咱两不知道咋办,便想着划拳,谁输了就去请示提调大人该如何做,惊扰了提领,小的请罪。”

郑雄翻了翻白眼,一边是尸骨未寒的军中兄弟,你俩在这还划起了拳,要是尸体诈尸了,那真是一点都不奇怪。

不过这些对于见惯了生离死别的士兵来说,好像又不算什么,都是把脑袋别在裤腰带上的,忌讳也谈不上。

“你俩这要划到什么时候,我教你们个简单的,剪刀、石头、布。”

“剪刀能剪开布,布能包住石头,石头克剪刀。”

“摊开是布,握紧是拳头,二指是剪刀,简单明了,比你们那不是快多了。”

严格来说,石头剪刀布起源于我国的手势令,而手势令在汉代就有记载,西方根本没有关于手势这方面的记载和土壤。

明朝就有资料显示的豁拳,叫石头剪刀纸,不过小矮子想要抢,也拿他没办法,毕竟是儿子,学点东西进行创新,想在大人面前表现也无可厚非。

想要抢东西,没历史的最尴尬,兜兜转转,该叫爹还得叫爹。

现在公认是起源于亚洲,谁叫咱老祖宗玩的花。

现在郑雄提前一步,将游戏提前一步注册,小矮子想抢也没办法了。

后世有资料显示:某年某月某日,时任惠民药局提领,郑雄郑提领与雁门关做手势令-石头剪刀布。

守门的小兵很快上手,简单易上手,能很快分出胜负。

“石头克剪刀,我赢。”

赢了的,欢声笑语,输了的有些丧气。

郑雄也观察了一会,看到他们分出了胜负,随后开口。

“本官还有一法,这個应该不用请示,选一座山头,树一块大碑,将战死的士兵埋入青山,在碑上说明原委。”

“到时战死沙场,永镇边关,受后人拜祭,也不枉兄弟们出生入死。”

郑雄的这个提议却是让几人精神一震。

这个好。

“提领,享受香火祭拜的都是将军,历史上赫赫有名的人物,咱们岂能与之并列。”

“一将功成万骨枯,青山忠骨万人魂,岂能比不上一个将领。”

“提领说的是,咱们这就去请示提调大人,划一座青山,供兄弟们死后栖身。”

“嗯,去吧!”

猜拳输了的小兵连忙起身,去请示提调,郑雄又继续晃悠,而医师们继续做着护理工作。

时间一晃而逝,小兵很快跑回来,走到郑雄面前。

“提领,提调大人已经同意,将前方的那座青山作为墓地所在,咱们这就去,好让兄弟们入土为安。”

“嗯,不用跟我说,这都是你们的事,跟本官不相干,本官只是给你们提个建议,出了这座军营也不要说是本官说的。”

“可是刚刚提调大人问起,已经说了,凭咱们的脑袋,也想不出这些东西,提调大人就微微一想,就知道是提领的主意,跟小的确定了一下,这想不说都不行啊!”

“还说了啥没有。”

“还说这茫茫草原战死的士兵都是就地掩埋,能回来的尸首不多,又有药局在此地,伤兵有了保障,这大青山埋不了多少

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