离了学馆，刘昭并没有立即回家，而是来到了河边，此时正值隆冬九天，以往淅淅哗哗的流水结上了厚厚的冰层，这时节，最适合凿冰取鱼。
不过，这种不怎么宽的溪流，即便是有鱼，也不过一掌来长，寻常人家有这时间不如上山捡柴，运气好说不定能打到三两只野鸡。
至于刘昭，如果可以的话他也不想来，他想去山上，可爹不让，至于为何，很简单，山上除了有猛兽外，还可能有欲魔兽。
欲魔兽，被欲念操纵的野兽，较之寻常猛兽，力量更强，也更残暴，哪怕是兔子类的欲魔兽，也可以轻易杀死一个成年壮汉。
对付这样的欲魔兽，唯有降娄命格师才能应付，这一阶层的命格师已经能够影响外界，做到化虚为实。
所谓降娄，乃上古最初开启命格之道的十二位先贤定下的力量划分，依次为：星纪，玄枵，娵訾，降娄，大梁，实沈，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木。
其中，处于前四层的命格师实力不强，表面上与常人无异，但内里却是暗暗积蓄力量，正如称号代表的含义一般。
星纪代表根基，是一切的起点，亦是信念的象征，唯有坚定信念，才能种下属于自己的命格之种，即玄枵，待种子生长，便有了“内核”，也就是娵訾，内核不断壮大，终有破土之日，长出粗壮的根茎，此刻便也来到了降娄。
降娄是命格师的一道分水岭，到达这一阶层的命格师，不仅可以释放不可思议的力量，还可增寿两百，甚至可以凝聚属于自己的命印。
命印可是了不得的东西，它可以与天地共鸣，让命格师可以动用天地之力，发挥出堪比神明的力量，但这不是没有代价的。
它需要命格师本身有承受天地之力的力量，不然只会消耗命格师的寿命。
所以大梁和实沈这两个阶段，旨在努力壮大根茎，结出命格之果，果实越多，命印也就越凝实，这个时候命格师便可初步调动天地之力，做到匪夷所思之事。
如果说之前只是在地基的话，鹑首、鹑火、鹑尾这三阶段就是真正大放异彩之时，到了这一阶层，命格师们便是再世仙神，命印之力也可随意调动。
到达寿星时，命格师会再度蜕变，寿命悠久，堪称不老不死，不过却会失去情感，拥有绝对的理智，很容易陷进误区，堕入欲念。
而当侥幸跨过这一阶段，来到大火时，命格师会重新拥有感情，而且比以往任何时候都要热烈，这个阶层的命格师悲天悯人，甚至会因踩死一只蚂蚁而伤心良久，正应过满则溢的道理。
最后，则是析木，析木者，乃天河之栅，一旦命格师跨过此栅，那便是鱼跃龙门，不仅可随意调动天地之力，还可将命印烙印在天地之间，做到那真正的不死不灭。
不过这样的命格师相传只有最初的十二位先贤才是，而且他们似乎也不在现世，据先生们说，十二先贤为了追寻彻底消灭邪魔的办法，将命印烙印在天地，自己则是去往了那不可知之地。
现今大衍帝国最强的命格师明面上只到寿星，且不过一手之数，每一位都是身份荣耀之辈。
例如大衍帝国现任皇帝——战琰，百官之首——阁老谢百忍，帝国上将——镇国公李玉，太史令——云霄，大良造——欧冶金，大司农——贾思齐。
这几位寿星命格师不仅实力强大，可移山填海，摘星摸月，其地位更是享尽人间尊耀。
至于其他几位寿星命格师，他们潜心修行，不欲出仕，但每逢帝国有召，亦是义不容辞。
不过帝国不会随意召集他们，一旦召集，必是邪魔再启，不错，邪魔是没办法彻底被消灭的，哪怕经过了上万年的争斗。
归根结底，在于这邪魔可以引诱人内心深处的欲念，令其堕落成同类，也就是说只要人还有欲望，那邪魔就不会消失。
刘昭的太爷刘青路就是因为欲念横生，为避免堕落为魔，这才自缢，实际上，若他不自缢，一旦堕落成魔，其后代血脉必会受到诅咒，命格被污，即便成为命格师，也只能再度沉沦。
虽然刘青路及时自缢，可也不可避免的影响到了后代，其子其孙没有继承他的天赋命格不说，甚至连最低阶星纪命格师都不是，想要凝聚后天命格，却怎么也无法成功，这也是刘家彻底败落的原因。
也因此刘昭的功业并不理想，无论是经学还是术数，远不如同窗，更别提其它的小道，不是他不够努力，而是他真的无法理解。
而拳脚不同，它不需要你能理解，只要你有大毅力，不怕辛苦，不怕等待，花上个十几二十年的功夫，也可以成就星纪命格师。
虽然是最低阶的命格师，但也是一跃冲天，远不是常人可比。
你道这是为何，盖因命格虽然人人皆可有，但哪怕是后天命格，也需要你经年累月的坚持，再加上一丝悟性才可凝聚，否则以襄州路的人口基数，也不必只有数万命格师了。
这数万命格师除却部分有陶朱命格的在外行商外，其余的皆供职官府，也就是说，只要你成为命格师，哪怕是最低阶的星纪，便可披上一身官服，也就意味着，你可以高人一等。
这也正是刘昭