当前位置:读零零>其他类型>放开我画皮仙> 第一百六十二章 佛门五境,罗汉金身
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第一百六十二章 佛门五境,罗汉金身(1 / 3)

江鱼儿的回答,可谓是直击统治者的内心。

稷下的学子大多都是世家出身,自然对江鱼儿的回答表示赞同,而宗室子弟就更加支持了。

所以,一时间,学子们和宗室子弟们都沸腾了。

而平乐帝自然是更高兴了,当即开口道:“江御使此辩,甚合朕意,而道门的无为而治,朕亦是喜欢。”

这话一出,众人都知道是何意思了。

太后虽然不太喜欢江鱼儿,但究其原因,不过是因为江鱼儿忠于皇帝。

可是,在国事上

她还是很慎重的。

而且,在听完江鱼儿的辩答后,她的心里也觉得道门,确实适合立为国教!

即然如此,她自然是不会出声反对,而是给足了平乐帝面子:“既然皇帝喜欢,本宫亦没有反对的理由。”

平乐帝,太后,一起表达了认同。

风灵子等道门众人一个个都笑了起来。

妥了!

原本以为到了绝境。

没想到,江鱼儿一句话就将绝境反转简直就是救道门于水火。

但佛门的脸却黑了下来。

特别是宝庆,此时的他几乎有一种搬起石头砸自己脚的感觉。

“此子,不容小视啊!”

宝庆心里暗道一声,不过,脸上终究还是保持住了应有的礼仪。

他略一思索,又再次开口道:“看来江御使对道家的学问亦有所涉猎,不知可否再答贫僧一问?”

“可以,请问吧。”江鱼儿点了点头。

“听说道门有一句名言,曰:至人无己,神人无功,圣人无名不知江御使可知其意?”宝庆再次开口。

江鱼儿就笑了。

秃驴宝庆,又想给人下套?

不过,他并没有戳穿,而是很坦荡的回答道:“这句话出自于庄子的逍遥游,意思指,至人不为自己的利益考虑,真正的神人一生都没有功劳,真正的圣人一生都没有名气。

在庄子的思想中,他认为孔子就是一个至人。

因为,孔子的一生多数时间都是过着比较清贫的生活,一直在教徒弟做学问和为天下的太平着想,而不是为自己赚更多的财富过上富贵的生活。

如此,才可以称为至人。

不知可对?”

宝庆听到这里,脸上的笑容就越发的明显了:“江御使解的极好,可既然道门讲究清贫,不要功劳,不要名气,又为何要争国教之位呢?这样的举动,是否有违道家的思想?”

我就知道你要来这一套!江鱼儿面色平静,直接回道:“宝庆大师误会了。”

“噢?我有何误会?”宝庆不解。

“道门确实是讲究清贫,不要功劳,不要名气,但是,在看天下苍生陷于水火时,又岂能不挺身而出,勇敢承担道门降妖除魔的责任?”

江鱼儿继续说道:“而我说的误会,则是立道门为国教之事,并不是道门有意争取,而是因为我大秦需要道门,所以,道门不得不站出来。佛门不是讲究有缘吗?大秦需要道门,而道门同样需要大秦,这不正应了佛门的缘法之说吗?宝庆大师作为佛门高僧,不会不知此理吧?”

“你!

”宝庆一时语塞。

江鱼儿就再次笑了笑:“我听说佛门除了讲究缘法,还讲究因果,不知这因果二字,宝庆大师可能解答?”

嘶!

宝庆深深的吸了一口气,让自己的心境平复下来,然后,回答道:“自然是可以的,我佛如来认为,世间一切事情的发生都是因果的循环,我们能来到这里,必然有过去的因,我们现在的所做,未来必然会得到相应的结果。”

“好,既然是这样,那么请问宝庆大师,你们西域佛门对大秦做出何种贡献?又或者说,这三百年前,佛门在大秦种下了什么样的因?”

“这”宝庆的眉头一皱。

“如果我没记错的话,佛门在大秦境内的寺庙至今不足十座,而大秦境内妖魔频频作乱,佛门虽然在大秦建立了寺庙,可是真正降妖除魔的事情却是少之又少,不知道我说的可对?”江鱼儿继续问道。

“我佛门的根基在西域,大秦境内虽有寺庙,但是真正在大秦游历的佛门高僧却并不多,降妖除魔的事情做得少一些也在情理之中。”

天阿降临

“好一个情理之中,那么,按照佛门的因果之说,你们佛门并未在大秦种下因,为何如今却要强索果呢?”

“这,这”宝庆这一下就真的有些乱了。

“没有因便没有果,佛门想要在大秦立足,便需要拿出足够多的诚意,宝庆大师觉得我此言如何?”江鱼儿笑道。

宝庆的脸上涨红,嘴巴张开,但是,发不出任何的声音。

周围的稷下学子还有宗室子弟们听到这里,更是忍不住的再次喝彩。

“这个江鱼儿,果然是厉害!”

“以佛门的因果来解道门的至人无己,神人无功,圣人无名,简直神了!”

“看来传言是真的了,他真的游历过仙界,否则,岂会连佛法都如此精通,连四境的禅修宝庆都被他辩倒了!”

而风灵子站在宝庆的面前,更

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