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253、中庸之道,天人合一(1 / 2)

“广厦千间,夜眠仅需六尺家财万贯,日食不过三餐。”

“一个人能够享受的农业资源是有限的,更多的财富,更多的奢华,必须通过农业剩余提炼出来,修园林、楼阁也好 收集奇珍异宝也好,更高的享受,必须由工业将农业剩余提炼浓缩。”

“给予奢侈品更高的附加值,财富才有用武之地。”

“这是最浅显的财富价值,体现了货币对于实际物品的支配权,这种有形的支配 是有限的 所以需要谋求无形的支配。”

“即支配人。”

“以大明的海外贸易为例,海外贸易赚取的只是金银 按理来说,它并没有赚取实际财富,但为何涉足海洋贸易的一个个都赚的盆满钵满?”

“因为他们赚取的金银,能够作为货币,在大明使用。”

“他们通过贸易赚取的不是实际的财富,而是对于大明的权,是可以由货币量化的那部分权,他们的货币越多,占据总财富的比例越高,他们的权就越高。”

“他们可以支配更多的农业剩余、工业产出,以及人。”

“什么是资本化?”

“当货币的量化开始侵蚀无形的权,就是资本化,当整个社会可量化的权超出无形的权的时候 这个社会就已经完成了资本化。”

“这样的结果是什么?”

“谁的货币多,谁就统治这个世界。”

“他们不断的谋求货币的同时 不断的加深资本化的程度,以至于最终,一草一木,连呼吸的空气都被标上了价码人类连生存的权力都被剥夺、支配。”

张执象说的话让王绛阙产生了窒息感。

仅仅只是稍微想象一下,就能够体会到深度资本化后的那个世界,是多么让人绝望、窒息。

她没有因为王家的富有而将自己代入到富人当中,她深刻的知晓财富是难以永恒的,一两代人的败家,就可以让数代经营毁于一旦。

而且。

到了最终的那一刻,世界上,可能只有一个富人,他拥有一切财富,而其他所有人,都是他的财富。

“文明会死的。”

王绛阙肯定无比的说道,奴隶是没有灵魂的,生活会让他们麻木,他们失去的不仅仅是创造力,而是主观能动性,他们会变成提线的傀儡,而非活生生的人。

“是啊,如果走向那样的结局,文明也就死了。”

“双生子的差别,就是他们虽然都看到了可量化的权,但一个要加深资本化,一个要去资本化,他们孕育的源头,是货币诞生的那一刻。”

“他们自出生以来,就注定了彼此共存,又彼此对立。”

“虽然他们各自的作为都会影响无形的权,但那已经属于次级影响了,必须要同时着眼于可量化的权与无形的权,不要计较它们的性质,而是如何使用它们。”

“要以人为本,天下为公。”

“以人为本,要工业,却不能工业化天下为公,要资本,却不能资本化。”

“这是我们华夏文明的中庸之道。”

“也是天人合一。”

张执象看着蓝天白云,悠悠的说着,王绛阙看着他这副懒散道士的模样,真的不像能说出这番经世之言的样子。

“总感觉,阳明先生的形象来说出这番理论,才更和谐一些。”

她也躺了下来,感受着他那份宁和,自己也平和起来,舒缓起来,能够享受自然的恬静,呼吸那醇和的风。

“我是阳明先生的弟子嘛”

“你看,天师府嫡传,阳明先生关门弟子,姚师的屠龙术传人,我这三教合一,如果还说不出这些道理,就辜负师门传承了。”

“中华文明,总归还是要以内算为核心的。”

“你困惑这么多,就是不学道的缘故。”

他有些得意的碎碎念。

王绛阙笑了笑,说道:“我喜欢分明的数字,不太喜欢混元为宗的那一套,总感觉混到一起,就难以辨明了。”

“嗯”

他轻声应着,却没有再说,王绛阙诧异转头,发现一句话的功夫,这人竟然是已经睡着了。

仔细看看,发现身上虽没有什么灰尘,但那种风尘仆仆的感觉却很浓郁,替他捋着凌乱的发丝,想着他到底赶了多远的路

王源之上午在家中看书,西游记他看了好几遍了,仍然百看不厌,上午看过书后,他便去厨房掌勺了。

君子远庖厨?给女儿做饭,怎么能算小人呢。

他一边哼着曲,一边收拾好了一桌菜,自个喝着小酒,正等着女儿下课呢,然后门外传来了敲门声,来客人了?

他笑呵呵的打开门,却是愣了一下。

“各位是来做客?”

为首的人是陈卿,另外几位也是起义军的头领,几位当家的都来了。

“守义公!”

陈卿抱拳一礼,相当正式,王源之眉头微皱,还是笑呵呵的将几人迎进门,招呼道:“来的早不如来得巧,正好开饭了,几位还没吃吧?我给你们拿碗筷。”

几人有些局促,看向大当家陈卿。

陈卿说道:“都去帮忙,难道等守义公给你们端碗筷吗?”

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