白莲元年，六月初，天赦，金堂，生气，周天坤西南，后天巽东南，土润溽暑，接连七天黄道吉日，宜祭祀。
清晨，一场慈悲的放生，拉开了白莲法会的序幕，隆重庄严的放生仪式，净水浮屠，身心无染。
放生仪式结束，众人持香浩浩荡荡，朝白莲菩萨像的方向叩拜，白莲法会，总共设有七个堂口。
主堂设置在比皇宫还大的国寺中央，巨大的白莲菩萨像，被结界笼罩，还未向世人展露真颜。
不过不影响信众叩拜，看不见的信仰之力朝金身汇聚，为它镀上充满神性，圣洁的光辉。
流程才刚刚开始，需要先供拜诸天万佛与其他金刚菩萨，才能轮到白莲菩萨的金身像。
在这期间有五名筑基僧人，轮流为金身祈法开光，白莲国的皇帝还会上台演讲，讲一讲国泰民生。
接着白莲教弟子，为前来朝圣的信徒，施食焰口，施予信众法食，解饥虚之苦。
一连七天的白莲法会，每天有两次这样的施食焰口，第二次在傍晚，太阳下山之前。
辰时三刻，施食完毕，众信徒人潮人海，齐聚金身法像之下，白莲国国军，通过阵法扩张声音。
虔诚引请白莲国国师，妙谦上台说法，广渡子民，
其余六堂，分别有六名真字辈高僧，环卫中央主堂，为信众讲解法会内容，偏远一些的地方。
进不来京城的外城，还会有缘字辈弟子，转述圣言，更偏远的白莲国周边国家，也有妙字辈弟子按照操盘。
只不过他们没有白莲国那么高调，没有百丈白莲菩萨金身，不显眼也没有多少修仙者关注。
暗中前来的修仙者，无论是合欢宗弟子还是道玄宗弟子，亦或散修，都聚集在白莲国京城。
青砖为墙，鹅卵铺地，宝幢为华，一袭金色袈裟的妙谦，在所有信徒的注视下，虔诚朝结界笼罩的白莲菩萨金身，叩拜行礼。
然后转身端坐云台，内蕴佛门狮子吼，奉请诸佛菩萨，金刚罗汉，禅临法会。
接着发符悬幡，昭告十方天地，枉死横死之魂，大开空门，指引它们共赴法会，普受法恩。
孤魂野鬼得法会超度，罪孽烟消，凡人信众看不到这一切，只看见妙谦圣僧上台之后。
不久天空下起了金色的雨，白莲菩萨像更是氤氲流光笼罩，似乎真的要降临人间。
“佛法为统，白莲为道，开而当名，变而弥广……
观诸法会其要，辨众流同其源，斯乃始涉之鸿渐……”
结丹初期的妙谦，将最新“领悟”的白莲救苦经，通过狮子吼传达给每一个虔诚的信徒。
天空异象频显，仙鸟白鹤，盘旋缠绵，久久不愿离开，白莲菩萨的金身像，金光炽盛，愈发神威。
这是信仰之力聚拢的征兆，信徒心诚，已有人开始自发吟唱，白莲教弘扬的佛门经典。
“红尘地狱，众生皆苦，白莲菩萨，悲悯世人，信者福长，无病无灾。”
声音此起彼伏，出百家之口，隐隐盖过狮子吼传教的妙谦和尚，暗中注视旁观的修仙者们。
目光不约而同，停留在即将展露庐山真面目的白莲菩萨金身像身上。
金漆渡尽，信仰升华，结界下究竟是一副怎样的面孔？
妙谦和尚从辰时三刻演讲，直到巳时末结束，眼看天色将近，在有所信徒的崇高致意下。
他手持宝幢，凌空虚渡，一步一步走上天空，直到与金身齐肩。
“阿弥陀佛，菩萨大成于未法，开微言而崇体，悟惑色之悖德，杜六门以寝患……
入生缘起，见生死寂，故曰白莲不生，昼夜难明。”
宣言落下，金色雨滴冲刷结界，洗尽铅华，白莲菩萨金身像的真容，终于展露在众生面前。
悲悯众生的垂眸，救苦救难的慈容，白莲菩萨不愧为佛祖座下，第一菩萨。
集众生美貌，思众生疾苦，神似轻云蔽月，情若流风回雪，众里芳华难再顾，人间烟色如尘土。
信徒们的虔诚，惹上一丝狂热，若非至真至善的活菩萨，又有谁配得上这般倾世容颜。
“真妄，接下来的流程，由你主持。”
妙谦不动声色的交代了一句，然后朝众生一拜，化作金光溃散，悄然遁回寺内后殿。
但还没等他踏入殿门，身后就有数道流光追至。
“妙谦，你好大的胆子，白莲菩萨原来是玄阴之体，今天必须给我们一个交代，说，柳祸水在哪里？”
妙谦停下脚步，结丹初期的威严，无形荡开，朝飞来的遁光，温和笑道：
“合欢宗的诸位施主，你们在说什么，贫僧怎么听不懂？”
遁光急刹，在妙谦身前犁出深深沟壑，青石地板碎裂，有那么一瞬，他们感觉这个和尚，敢杀人。
“哼，我们已经通知门内结丹长老，今天你必须给我们一个交代，否则灵台寺也护不住你。”
几名筑基期的合欢宗弟子，色厉内荏，妙谦是结丹修为不是他们能够匹敌的存在，联手也不行。
如果说筑基期凝炼三百六十处周天窍穴，体内灵力储存是炼气期的三百六十倍，那么金丹入腹。