闹，加之比干的埙乐之声，此情此景，方才为天上人间，神明仙境。
比干也修行《归藏》，以归藏八气引动乐器，成归藏之乐者，自然清楚要想达到九青这份境界，难之又难。
即使是不喜九青此人，他也不得不感叹九青对卜者一道的修行之深。
可感叹过后，他也不忘此时论道之争。
既然有争，那必有高下。
这无关实力境界，而是对道的理解。
比干蹙眉道：“归藏六十四象……汝之华而不实，难以治国，更不尊神明，只顾追寻天命，实如无根浮萍，终会脱离大商之天，可笑可笑。”
若是占卜之道脱离大商这片土壤，又有哪一块土地能承载圣人阶位呢？
此界最大的天，就是大商，唯有大商之天能承载卜者圣人。
不然天资纵横的姬昌也不会困在大能之位多年，不得寸进！
周方这样大方国的天，可都承载不出一位修行天命的卜道圣人来。
若是九青脱离大商的天，只靠九国，在比干看来，也不可能成为圣人，遂才言九青之道，华而不实，汝无根浮萍。
其也是意指九青此时去九国继任首领之位，就是在自损我道。
九青应当留在大商乖顺地当一位九甸，臣子，才是正道。
成为九国九牧，大商的天又怎会再给九青观望呢？
可笑可笑……