“好精致的金刚杵啊！”
萧思衡把玩着金刚杵，看着上面与中原截然不同的文字、符咒、花纹，不由得越发欣喜，一点点的探索。
“花纹样式是天竺风格，同时带有一些尼婆罗（古尼泊尔）的风格，根据文字和符咒分析，这应该是刚刚出现佛法的时候，佛门高僧雕琢的法器。
如果我没看错，这把金刚杵至少有一千四百年的历史，就算没人能破解文字符咒，也是极为珍贵的古董。
中原佛门用金刚杵的不多，或许卖不出高价，如果拿到藏地去卖，黑白黄红花五家教派必然会发生争斗。
我还能感觉到，这里面蕴含一种极为精纯浑厚的佛门真意，就好似被大德圣僧持握百年，生产些许灵性。
很多佛宝就是这么来的！
比如玄奘西行时化缘用的钵盂，鸠摩罗什翻译经卷时的毛笔，菩提达摩亲手磨制的佛珠，最后一种，就是这些高僧圆寂后，火化法躯留下舍利。
我二爷爷手中就有一件佛宝。
——隋唐时期，少林第一武僧昙宗大师佩戴的玄铁佛珠。
昙宗天赋异禀，从十三岁开始，便佩戴一串玄铁佛珠，直到一百一十九岁那年坐化，这串佩戴百年的佛珠，侵染昙宗佛门真意，早已成为佛宝。
可惜，此物太过沉重，寻常武僧无法佩戴，想把佛珠熔炼铸造兵刃，却又是暴殄天物，最终竟然遗失了。
直到二十多年前，我岳丈虚若无外出游历，才找到这串玄铁佛珠。
据说，我二爷爷降妖伏魔，无需催动任何武技，只要拿出玄铁佛珠，挂在对方脖子上，对方便五体投地！
可惜啊，无缘得见此等至宝！”
萧思衡摇头晃脑的表示惋惜。
雪千寻满脸黑线的吐槽：“这是五体投地么？这是被压趴下了吧？”
“你就说是不是五体投地吧！”
“这……确实是！”
雪千寻突然反应过来：“玄铁佛珠和金刚杵有何关系？官人，你莫不是在转移话题？接着说金刚杵，不把这东西解释明白，不给你看别的宝物！”
萧思衡面露难色：“我对中原佛法还是有些了解的，毕竟家学渊源，萧虚段三兄弟都与佛门有偌大关联。
若是让我讲中原佛法，或者讲几个与佛法有关的故事，我肯定没问题，对于密宗佛法，也有两三分了解。
天竺佛法，还特么是一千多年前的天竺佛法，我是真的一无所知。
我只记得一个名字。
乔达摩·悉达多！
这把金刚杵，不可能是乔达摩悉达多雕琢的吧？这样吧，回去我写信问问二爷爷和三爷爷，他们或许认识，如果都不认识，还能去大轮寺问问。
如果全都不认识，我就编几个唬人的佛门典故，拿到万宝楼卖掉！
千寻，还有什么宝物？”
萧思衡不是在转移话题，而是真的不认识这把金刚杵，毕竟，金刚杵是很常见的法器，并非独一无二的。
想鉴定这把金刚杵的来历，需要专业的鉴定师，或者百岁老和尚。
雪千寻收起金刚杵，拿出一个类似于驼铃的大铃铛，递给萧思衡。
萧思衡分析道：“这不是驼铃，也不是密宗高僧常用的金刚铃，而是两者的结合体，内部蕴含佛力，与金刚杵似乎是一套，这倒是有点儿意思！”
金刚铃是密宗常用的法器，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内部嵌有铃舌，一般与金刚杵共用。
金刚铃象征般若智慧，金刚杵代表着通过金刚乘修成无上智慧的心，以及五种烦恼或扰乱之感受，共用时，金刚杵代表阳属性，金刚铃代表阴属性，有阴阳调和之意，二者本是一套。
密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。
方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对，右手持杵，左手持铃。
萧思衡轻轻摇动金刚铃，铃铛发出悠扬的梵音，没有沁人心脾、如沐春风的感觉，反而觉得头晕脑胀，好似有十八个擅长狮吼功的高僧，用铜钟放大狮吼的声音，在耳边不断的怒吼！
狮吼、铃声、智慧……
我怎么觉得缺了一把剑？
缺了文殊菩萨代表智慧的慧剑！
萧思衡导气归元，平复气血，没有继续摇动铃铛，而是收了起来。
雪千寻好奇的问道：“官人，为何我摇铃的时候只有清脆声响，你摇铃的时候惊天动地，好似万马奔腾？”
“因为你不懂摇铃的心法？”
“摇铃铛还需要心法么？”
“当然需要。”
“什么心法？”
“如来神掌·佛问伽蓝！”
如果只有金刚杵，萧思衡自然是认不出来的，摇动金刚铃，立刻知道这是催动如来神掌时，配套的佛宝。
如来神掌每一式均有配套佛宝。
铜鼎上的文字，萧思衡已经完全破译出来，心法口诀熟练于胸。
铜鼎上绘制的图案，除了记录姬家的丰功伟绩，还有护法佛宝。
佛光初现，法器：心光法令；
金顶佛灯，法器：万华如意；
佛动山河，