师道奉成了国教，自身威势，也随着魏国的强大，开始变得越发的厚重。
“符约真人客气了。”
陆尘身旁的寇天师看到马俭如此状态，脸上的表情缓和了许多，带着陆尘便落于地面上。
此时的陆尘有些发蒙。
寇天师？
在历史天师中，有天师之名的，并不是只龙虎山的张天师一系。
像是西游中的除了张天师之外的其他三大天师，在现实中也是有着原型的，哪怕是邱天师，原型也是浮丘公，也便是王郭二真君的师傅。
而姓寇的天师，那就唯有北魏时期的寇谦之寇天师了。
北魏，胡人朝廷。
这在后世人看来算不得什么，毕竟经过成千上百年的发展，哪怕是南北朝时代的胡人，对于后世来说也是大夏历史中的一环，只会对‘五胡乱华’‘两脚羊’之类的词汇感觉深通恶绝。
若是单说北魏国之类的，谁又会追寻其到底是哪个民族建立起来的呢？反正到了后世，都是大夏民族了。
不过，在当下这个时代，为胡人当天师，甚至于是任职于胡人朝廷当国师，却是要受到抨击了。
当然了，或许是因为寇谦之创建了北天师道，并且将拥有原始作风的道教改良的缘故，虽然后世不怎么认可寇谦之的天师之名，但也都尊他为道教的一代宗师，让其名号得以流传。
“那此处是终南山，又有楼观道……符约真人……不会是马俭吧？”
陆尘将目光看向了对面的老道人。
马俭，字符约，楼观道道人。
此时的楼观道，可不是后世大兴，在唐朝时能一度凌驾于上清茅山教团之上的楼观道教团。
此时的楼观道，还是隐宗，自关令子尹喜真人起，都是一脉单传的楼观道，也只是大猫小猫三两只的样子。
楼观道真正冒头的时候，还是要王道义等人的加入。
有史料记载，“太武好道，钦闻其名，常遣使致香烛，俾之建斋行道。自是四方请谒不绝。嗣后，道士牛文侯、尹法兴等真人接踵而至，道士增至四十余人。”
后有北魏孝文帝太和中，道士王道义真人又从姑射山率门弟子六七人来楼观，并大修观宇，土木工匠就役者，日常百数。楼观坛宇，一皆鼎新。
最后经过了北周时期田谷十老之事后，楼观道才能真正兴盛起来。
而现在，别说是王道义还没有率领弟子以及其他的道人来终南山了，哪怕是牛文候，尹法兴等人都还没有找过来呢。
故而此时的楼观道，只有马俭以及其弟子尹通这种真正一脉相传的楼观道正统传人存在。
说是‘道’都不对，最多只能称之为楼观观！
“不敢承寇天师‘真人’之号，老道只是一山野杂修。”马俭稽首。
“真人谦虚了，也罢，那便以道友称之如何？”
寇谦之笑了笑，转首将目光看向了马俭身旁的中年道人：“这位便是令徒，那位太和真人之后裔吧？”
“不才，家祖正是太和真人。不知寇天师来我楼观，有何事情？”
尹通不卑不亢的说道，语气说不上多坏，可也绝对称不上好！
陆尘一听这话，暗道了一声果然。
后世关于尹通的记载中，有着这么一句话“时天下寇难纵横，通履艰危，冒惊险而至楼观。”
‘寇难’二字，指的谁，不用多说，非寇谦之莫属了。
而将寇谦之的北天师道一脉称之为‘寇难’，可想而知尹通对其人的厌恶。
而在陆尘的归藏视线中也发现了，尹通对于自己的恶意也十分的大，恐怕也是因为自己是随着寇谦之一道而来的缘故。
一旁，寇谦之却对尹通暗藏的厌恶之意心知肚明，但却一笑而过，打了一个稽首道：“文始真人为我道教之大贤，道祖传之，太和真人作为文始真人之从弟，为我道教发展贡献良多，贫道亦是向往已久也，故此行，一为寻找古楼观群修，二也为看看能够寻找到文始、太和两位真人的真迹手稿。”
“是吗？”
尹通却是不屑道：“我尹氏一族，多被贵教打压，却是不知寇天师之‘向往’为何意？”
“灵鉴！”
马俭忽然呵斥了一句，尹通，字灵鉴，因楼观道没有什么科仪传承，故而也没有名号传下，名字自号，都是原本的，不用多加。
随后转首对着寇谦之道：“寇天师勿怪，灵鉴早年生活坎坷，曾被无量道人欺压，故而对于贵道多有偏见。”
“是吗？竟有此事？”
寇谦之好似不知此事一般，厉声道：“马道友，尹道友，贫道平日里事务繁忙，不明下面人的做法，此番回去后，必然会调查个水落石出，为尹道友还个公道来！”
“多谢天师海涵。”
马俭稽首一礼，见到自家弟子无动于衷，只能心中叹息，知道尹通还是迈不过去心中的一道坎。
但他也未曾说什么，修行本就是修心，心有不耐，自然表现在了明面上。
随后又看向了陆尘：“这位是天师高徒？”
“这倒不是。”
寇谦之脸上浮现笑容：“路上遇到了伪夏