姜知虞扫视了一圈，发现班上九个同班同学都充满了斗志。
“知虞，你说我们该如何准备复习呢？”坐在姜知虞旁边的萧雯鼓着大眼睛，率先开口。
姜知虞微微一笑，道：“首先，我们要明确自己的弱点，针对弱点制定复习计划。然后，我们要合理安排时间，不能让其他事务影响到我们的复习进度。”
“对对对！知虞说得对！”萧雯十分赞同地点头，然后转头看向其他同学。
“那，我们接下来该如何分配时间啊？”章安杰看了一眼萧雯，又问道。
“我觉得，应该把上午的时间用来复习诗词歌赋，下午则用来学习经史子集。”徐国坤提出了自己的看法。
“晚上呢？”
邹霆接着补充道，“晚上可以用来阅读一些课外书，拓宽我们的知识面。”
“好，那我们就这么定了。”姜知虞说道，“明天开始，我们就要严格按照这个计划执行。”
第二天清晨，阳光明媚，透过窗户洒进国子监黄班的课室。同学们早早地来到了课室，紧锣密鼓地开始了一天的复习计划。
玄班的邓子秋见状，也加入了他们的学习大军。
“知虞，你看看这篇《礼记·檀弓》，我还是没有搞明白全文讲的到底是什么意思。”邓子秋凑到姜知虞的课桌前，指着书中的一个章节，抓耳挠腮地问道。
姜知虞接过书，认真地阅读了一遍，眉宇间闪过一丝沉思，眼神变得专注起来。
她轻轻地点了点头，对邓子秋道：“子秋，这篇《礼记·檀弓》主要讲述的是孔子对于丧礼的见解，其中涉及了礼与仁的关系，以及丧礼中的礼仪规范。你看，这里提到‘丧礼之用，与其奢也，宁俭；与其易也，宁戚’，意思是说，丧礼的举行，与其奢侈，不如节俭；与其形式上的方便，不如内心的哀戚。”
邓子秋瞪大了眼睛，他一直对这篇《礼记》感到困惑，姜知虞的话让他豁然开朗。
他指着书中的文字，疑惑地问道：“可，为什么孔子会认为丧礼要节俭，而不是奢侈呢？”
姜知虞微笑着解释道：“这是因为孔子认为，丧礼的本质是表达对死者的哀思和对亲人的怀念，而不是为了炫耀自己的财富和地位。奢侈的丧礼反而会让人们对死者的哀思被物质所掩盖。你看，这里还有‘三年之丧，天下之达道也’，说明孔子认为三年的丧期是天下人都应遵守的礼仪，这是对亲人的尊重，也是对礼仪的维护。”
邓子秋若有所思地点了点头，但他还是有些不解：“如果遇到家道中落的人，他们怎么办？”
姜知虞想了想，回答道：“家道中落的人，更应该注重丧礼的内在意义。他们可以减少仪式的规模，简化礼节，但不可忽视对亲人的哀思和对礼仪的尊重。孔子在这里强调的是‘礼之以顺为美’，即丧礼应以顺从自然、符合内心为美，而不是追求形式上的奢华。”
邓子秋听了姜知虞的解释，茅塞顿开，不由得感叹道：“知虞，你真是我的良师益友，我之前对这篇《礼记》的理解真是浅薄得很。”
姜知虞笑了笑，摆摆手道：“子秋，学习就是不断探索的过程，遇到不懂的问题，正是我们学习的机会。我们一起讨论，共同进步。”
就在这时，国子监的钟声响起，宣告着上午的课业时间结束。
邓子秋抬头看了眼窗外，有些依依不舍地对姜知虞道：“时间过得真快啊，上午的课业就结束了。我们下午继续讨论吧。”
姜知虞点了点头，两人相视一笑。
下午，阳光依然明媚，但窗外的喧嚣已经被国子监内浓厚的学术氛围所取代。
邓子秋和姜知虞坐在课室的一角，继续探讨着《礼记·檀弓》的深意。
“知虞，你说孔子为什么要强调丧礼中的‘仁’呢？”邓子秋突然问道。
姜知虞沉思片刻，回答道：“孔子认为，仁是礼的核心，是礼的根本。在丧礼中，仁体现在对死者的尊重和对生者的关怀。只有真正做到了仁，我们才能在丧礼中表现出真正的礼。”
邓子秋陷入了沉思，他突然站起身，走到窗边，望着窗外的蓝天，感慨地说：“知虞，我明白了，原来《礼记·檀弓》不仅仅是一本关于丧礼的书，更是一本关于仁的书。它告诉我们，无论何时何地，都要以仁为本，以礼为行。”
姜知虞看着邓子秋认真的样子，心中充满了欣慰。
她走到邓子秋身边，轻轻地道：“子秋，你的领悟力真强，我相信你一定会成为一个有仁有礼的人。”
邓子秋转过头，看着姜知虞，真挚地说：“知虞，有你这样的朋友，是我一生的荣幸。我们一起努力，共同成长。”
说到这里，邓子秋突然想起自己的父亲，如今还被关在大理寺的牢狱里，沉冤未雪，顿时黯然神伤起来。
姜知虞见状，一脸关切地问道：“怎么了？是不是还有什么困扰？”
邓子秋木然摇了摇头，压着声音道：“这么多天过去了，我、我爹还是戴罪之身，他，他其实是被人冤枉的，他没有杀人，那个死者我们家根本就不认识，我爹当晚被灌醉了，第二天中午醒来的时候，