隐蛾术入门之前的功诀心法，称为“我无”，又称“我无观”，也就是何考先前瞎捣鼓出来并自己命名的“隐蛾观”。
注意，这是“我无”，而非“无我”。因为“无我”是未入门的修行者根本达不到的境界，要到六阶圆满突破七阶时方能求证。
尽管如此，未入门者起手就修炼这套观法，也未免太过艰难。因此在一千二百年前，隐蛾门的术士一直很少，在同一时代基本都没超过两位数。
世间自有别的、更简便的门径，又何必自讨苦吃呢？这就像攀登一座山峰，有修好的步道，也有羊肠小径，又何必攀援绝壁鸟道。
我无观能入境，便代表隐蛾术入门。
何考进入门户后的状态，普通人是无法适应的，假如没有经过特殊的训练，也就是我无观的修炼根基，从意识层面就无法理解与接受。
但人的意识本身就有很强大的功能，在这种情况下，它会自发的填补“内容”，就似无中生有，又像真实的梦境展开。
当年黄小胖的父亲黄灿奎将门户就留在小胖的卧室门口，与他的卧室门相重合，黄小胖每天穿过门户，到达的都是自家客厅。
在隐蛾传承仪式的一个月后，黄小胖终于打开了门户，他无法停留在何考能体会的意境中，下一步意识的惯性自然展开，门户后呈现的景象就是他自家的客厅。
黄小胖并非刻意为之，但这几乎是一种暗示的必然。
黄小胖早就听父亲说过，隐蛾之能究竟可以怎样操作，比如他可以打开另一扇门，去往自己曾去过又能记住的地方。
于是他又打开了客厅的大门，来到了何考大姑家的后院。那时是九月末，栖原的天气还比较热，很多人每天都会洗个澡。
何考的大姑和姑父还在铺子里做生意，这個点通常何珊正好放学回家，回家后一般都是先冲个澡。小胖鬼使神差般开门就溜这儿来了……
后来小胖按自己的习惯，摸索出了一套隐蛾空间的使用方法，就是把门户开在一个房间的入口处，与现实中的门重合，打开门户进入的隐蛾空间，就与现实中的房间一样。
比如隐蛾空间最早就是他家的客厅，后来把门换了一个方向变成了他自己的卧室……再后来就是他租住的公寓。
这个空间里通常还有另一扇门，比如公寓除了大门还有卫生间的门。他再打开另一扇门户时，也习惯空间中现有的门相重合。
比如小胖曾打开的隐蛾空间就有自己的公寓，他在那里打开卫生间的门，可能是去了现实中的萨哇国射击娱乐馆。
假如这个空间里只有一扇门怎么办？
那也没关系，又不是非得如此，还可以虚空画门，按小胖的习惯需要找一个空间中存在的门，那么用衣柜的门同样也行。
所以小胖才给何考留了个悬念，让何考自己去探索，因为他也不知道何考打开门户后，首次生成的隐蛾空间会是什么样子？
反正大概率不会是他家的客厅，很可能就是那间密室。
其实小胖也有机会得到隐蛾术的传承，就在他打开门户的那一瞬间，假如能够证入“我无观”要求的境界，便有机会停留在与何考一样的状态中……
可惜错过了就是错过了，他的父亲以及何考的父亲，曾经都错过了。
何考并不清楚，黄小胖所操作的隐蛾空间究竟是什么样，但如今已大概明白黄小胖进入门户后可能的经历。
在那种情况下，黄小胖仍然能成为隐蛾，或者说他仍是隐蛾。
并非修炼了隐蛾术就能成为隐蛾，那只是隐蛾门的术士而已，理论上可以有很多人，比如隐蛾门的一阶术士，古称潜行者。
至于二阶、三阶以及更高境界的术士是什么讲究，何考如今还不知道，因为他尚未领悟隐蛾术的第二层法诀，现实中也没听说过有关隐蛾门的任何消息。
所谓隐蛾，只是掌握了这道神奇门户的人，理论上与是否修炼了隐蛾术无关。隐蛾之能并非人的能力，也非修士的术法之能，而是这道门户本身的神妙。
自古以来很多人都曾猜测，隐蛾之能是隐蛾之物这件神器的妙用，大体上是没错的。
原地打开这道门户出入，消耗的是术法所修的神气，也是普通人的体力和精力。只要次数不太频繁、有所节制，平日注意休息和进补，倒还可以恢复过来。
但如果像黄小胖那样，打开另一道门户穿行空间，消耗的就是元气了，对普通人而言相当于燃烧生命，用一般的进补手段基本恢复不了。
就算注意节制，无非是消耗得慢一点，具体情况因人而异，因为每个人的先天体质不同。所以营养进补尽管起不到决定性的作用，但多少也有点用处。
没有修炼隐蛾术，进入门户后也没有得到后续的法诀传承，这种人也是隐蛾，但好像可以被称为“假蛾”。
别提“假蛾”的概念从哪里来的，它是何考得到传承后自己领悟的，于是就起了这个名字。
在何考的日常工作中，经常要给一堆所谓的新概念胡诌名字，他也习惯了这么干。
假如何考愿意，他也可以试着像黄小胖那样成为假蛾，用习惯的认知去展