丹霞谷这个地方，庄玉并不陌生。
那里确实有一条很不错的火灵脉，但那儿是东宗炼丹的地方，和西宗的炼丹堂是一样的，庄玉每个月领的聚灵丹都出自那里。
把庄玉分到丹霞谷，就是让他去修炼炼丹之术，以后专门为宗门炼丹了。
说起这炼丹术，被修仙界列为“修仙六艺”之一，其他几个是炼器术、驱兽术、制符术、傀儡术和阵法术。
所谓炼丹，就是炼制各种辅助修炼、增进修为的丹药，像聚气丹、聚灵丹、化灵丹、清尘丹这些，还有筑基丹，都是通过炼丹术炼出来的。
炼器就是炼制各种法器法宝，像庄玉刚到青庐台时领到的紫光剑、玄龟盾，都是炼器术的产物。
驱兽就是驯化、驱使各种天地灵兽，就像那位苍南师叔乘坐的金角巨蟒，就是通过驱兽术得到的。
制符就是制作各种灵符灵箓，差点与庄玉发生冲突的乌家三子弟，其中一人亮出来的黑色符纸，便是一张符箓。
傀儡就是制作各种傀儡，多数都是辅助性的，比如魏压师兄的黑色马车，就是用傀儡术做出来的。
阵法就是布置、破解各类法阵，像是东宗的护宗大阵，还有庄玉亲眼见识过的山门处的九幻阵法等。
在青庐台上的论道中，其中有一场就是专门讲修仙六艺的，是一位名为乾青的筑基期师伯来讲授的。
乾师伯当时讲得非常详细，庄玉也听得非常仔细。
庄玉还记得乾师伯说过，最适合修炼炼丹术的，是具有木火双行灵根，又以《升火功》为根基的修士。
因为炼丹要用到火，需要修士修炼火系功法。
丹药的基础材料又多数是灵草灵药，若修士的灵根中含有木属性，就会对这些灵草灵药有很强的把控力。
庄玉恰恰非常符合这些条件。
但那乾青师伯也说，火系炼丹虽然是主脉，但也有其他炼丹术的存在，像是雷法炼丹、水法炼丹之类的。
而炼器与炼丹一样，同样都需要火。
但炼制法器的基础材料，多数都是一些金属性材料。
所以最适合修炼炼器术的，是具有金火双行灵根，又修炼《升火功》的修士。
并且，在炼器术上，还有一个通用与专用的区别，这可以说修仙界的一大创举。
法器需要灵力才能催动，而修士体内炼出的灵力，都是某一种属性的灵力，比如庄玉本命之火中的火灵力。
一件法器被炼了出来，如果这件法器用多种灵力都能催动，这件法器就是通用法器。
这也是炼器术的玄妙所在。
一名修士，身上多带几件不同类型的通用法器，土属的地皇钟、光属的青光镜等等，就会极大地增强对敌时的筹码。
当然，通用法器肯定是用和法器同属的灵力来催动，才能发挥出最大的威力。
除了通用法器外，便是专用法器了，这些法器在炼制的时候，就是按照只能用某一种灵力才能催动来炼制的，很多修士的本命法宝都是专用的。
据说这种通用的诀窍，最早是在炼器中创造出来的，并且还被推广到了驱兽、制符、傀儡、阵法之中。
炼丹倒是没有通用与专用之分，多数丹药本身就是所有修士都可以用的，至于那些专门给特定修士来用的丹药，其他修士吃了只怕会深受其害。
驱兽术倒是没有对修士灵根和所修功法的限制，但往往要求修士对灵兽有天然的亲和力，最好能有一些特殊的血脉。
并且，驱兽术不光是对各种灵兽，也包括了各种奇虫。
制符术同样对灵根和功法没有限制，符箓是消耗非常大的一类物品，特别是在斗法的时候，多数符箓都是一次性的。
傀儡术也对灵根和功法没有限制，但修炼傀儡术对修士的神识有一定要求。
因为傀儡不像灵兽有天生的灵识，若想傀儡能够领会并执行修士的意愿，在制作的时候，需要修士注入神识之力。
而阵法之术，平时用到的不多，修炼的人也很少，但所有宗门都对阵法之道非常重视。
如果只看这修仙六艺的用途，似乎修炼一些大有益处，但其实不然。
莫说修炼这六艺，就是修炼其中一艺，也损耗掉修士的大量灵力。
就拿炼丹来说，在炼丹的过程中，需要丹师将自身的灵力，大量地、持续地、长时间地投入到丹炉之中，如此才能成丹。
而丹师的灵力，也都是自己辛辛苦苦修炼出来的，如果都用来炼丹，那自身的修为猴年马月才能突破呢。
就像庄玉那恶师六丁，在西宗炼丹堂炼了几十年丹药，到头来也才炼气十二层的修为，连十三层大圆满都达不到，就是因为炼丹耗掉了太多自身灵力。
其他几艺也都是如此，炼器自不必多说，驱兽需要修士不断地用自身灵力来喂养灵兽，符箓、傀儡的制作也是极耗费灵力和神识。
阵法之道虽然直接耗费灵力较小，但需要修士长时间的苦心钻研。
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