《博伽瓦谭》第三篇第十章 -- 创造的步骤
SB 3.10.1-- 圣维杜茹阿说：伟大的圣人啊！请让我知道，星系中居民们的祖先布茹阿玛，在至尊人格首神消失后，是怎么从他自己的身、心创造出生物体的？
SB 3.10.2-- 学识渊博的人啊！请消除我所有的疑感，仁慈地回答我从头至尾问的所有的问题。
SB 3.10.3-- 苏塔.哥斯瓦米说：布瑞古的儿子啊！伟大的圣人麦垂亚?牟尼，听维杜茹阿这样说后，很受鼓舞。一切都在他心中，于是他开始一个接一个地回答问题。
SB 3.10.4-- 学识渊博的圣人麦垂亚说：维杜茹阿啊！布茹阿玛按照人格首神的建议从事了一百个天堂年的苦修后，开始全心全意地为至尊主做奉爱服务。
SB 3.10.5-- 之后，布茹阿玛看到，强劲的暴风把他所身处的莲花，以及生长出莲花的水，吹得颤抖不止。
SB 3.10.6-- 长期的苦修和有关觉悟自我的超然知识，使布茹阿玛在实践知识的过程中变得更加成熟，他于是把风连同水一起一饮而尽。
SB 3.10.7-- 那以后,他看到他所身处的莲花伸展至宇宙各处。他仔细思量该如何创造所有的星球，它们以便与那莲花融合在一起。
SB 3.10.8-- 主布茹阿玛这样为至尊人格首神服务时，进入莲花的莲心部位。正如莲花伸展到宇宙各处，他把莲花分成三个世界，随后进一步分成十四个区域。
SB 3.10.9-- 主布茹阿玛在超然知识的成熟层面上为至尊主做没有私人动机的奉爱服务，所以是宇宙中最崇高的人物。 他为了让不同种类的生物体有适合的居住环境而创造了十四个星系。
SB 3.10.10-- 维杜茹阿问麦垂亚说：啊，阁下、学识渊博的圣人！请讲述永恒的时间。它是神奇的活动者至尊主的另一种表现形式。那永恒时间的特征是什么？请详细地为我们解说。
SB 3.10.11-- 麦垂亚说：永恒的时间是物质自然三种形态彼此相互作用的根源。它是无法改变、不受限制的；它作为至尊人格首神的工具，为祂在物质创造中从事逍遥时光而工作。
SB 3.10.12-- 这个宇宙展示作为物质能量，被至尊主不具人格特征、不展示的时间(kala)工具从至尊主那里分离出来。它在维施努同样的物质能量的影响下作为至尊主的客观展示存在着。
SB 3.10.13-- 这个现在展示了的宇宙，与过去展示了的一样，而且今后还会以同样的形式继续展示。
SB 3.10.14-- 除了由物质自然形态相互作用所引起的展示外，还有九个步骤的创造。永恒的时间、物质元素和一个人的工作性质可以引起三种形式的毁灭。
SB 3.10.15-- 在九个步骤的创造中，第一个步骤是物质元素总体的创造，而其中物质自然形态的相互作用是由至尊主的临在引起的。在第二个步骤的创造中，假我被生产出来，而在假我中，物质原料、物质知识和物质活动产生了。
SB 3.10.16-- 感官觉知在第三个步骤的创造中被创造出来，从这些感官觉知中，元素被生产出来。第四个步骤的创造是对知识及工作能力的创造。
SB 3.10.17-- 第五个步骤的创造是在善良形态的互动下对负责控制的神明所进行的创造，而心是善良形态的综合体。第六个步骤的创造是对生物体的无知的创造，在无知的情况下，身体的主人如蠢人般行事。
SB 3.10.18-- 上述所有的创造都是至尊主外在能量的自然创造。现在听我讲述布茹阿玛所进行的创造。布茹阿玛是激情形态的化身；就创造而言，他有着与人格首神一样的头脑。
SB 3.10.19-- 第七个步骤的创造是对不可移动的生物体的创造，这样的生物体分六种：不开花的果树，果实成熟后便不再存活的树木或植物，爬藤类植物，管状植物，不需外物支撑的藤曼，以及开花结果的树木。
SB 3.10.20-- 所有不可移动的树木和植物都向上成长求生存。它们几乎是处在无知觉的状态，但内在却感受着痛苦。它们以多种多样的形式展现着。
SB 3.10.21-- 第八个步骤的创造是对低等动物的创造。牠们种类不一，共有二十八种，全都极度愚蠢和无知。牠们靠嗅觉了解牠们想要的事物，但心中无法记住任何事。
SB 3.10.22-- 最纯洁的维杜茹阿啊！在低等动物中，乳牛、山羊、水牛、羚羊、猪、大额牛、鹿、小羊和骆驼，都有分成两叉的蹄子。
SB 3.10.23-- 马匹、骡子、驴、白鹿、北美或欧洲野牛，以及野生的乳牛，都有不分叉的蹄子。现在听我给你讲，哪些动物有五个爪子。
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