当前位置:读零零>其他类型>妖怪东京,苇名之主> 第20章:多摩川
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第20章:多摩川(1 / 2)

扔下帐篷里的一切,藤冈径直走过了矢吹管家的身旁,走向了巷口的光。

跟深谷阳一的交易不能再继续下去了,在这次的交易中藤冈暴露出的东西太多了。

人不是万能的,而像是藤冈这种小贩也绝对不能是万能的。

贩卖奇特的动物,情报渠道,足以让藤冈成为一些人的目标。

所以九郎有必要将藤冈和祭奠帮的商业活动分开,让藤冈专职负责情报交易。

现在藤冈手中有一块黄金,足以让他在现实开一家情报屋了。

刚刚藤冈留下的钱袋,是九郎用魂玉兑换的苇名货币,只不过是价值一百円的轻巧钱袋罢了。

但是这种特殊的货币,足以为藤冈和他背后还未出现的祭奠帮完成背书。

一个脱离了祭奠帮的商业活动,赚得第一桶金开展情报交易的藤冈,成功的将自身形象树立了起来。

越来越细分的体系,可以将九郎和这背后的一切分割开。

“那么想想,该让谁去趟浑水呢?”

深谷阳一的雇佣需求,明显是青木家发出的。九郎不介意再去挣一笔。

九郎计算着自己的资金结余,青木美奈送来的二十六万多,深谷阳一买鸡的四千,再加上最后释放消息的资金。

现在九郎手中的资金接近三十万,足以兑换一些精英人物。

一边翻看着人物兑换表,九郎在内心开始盘算起来。

“首先排除武士大将,这是属于我的苇名势力。

其次排除孤影众,他们不适合参与雇佣任务。

水生村起不到什么作用,仙峰寺和源之宫不符合我的需求。”

列表不断的滑动,一个群体出现在了九郎的眼前。

“僧兵吗?的确符合雇佣的要求。”

僧兵,古代从军的僧侣或武装的僧侣集团,即执兵杖从事争斗之僧侣的武力集团。

在日本佛教历史上,由于日本佛教在9世纪后取得了国教的地位,佛教寺院到处林立,寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量,甚至取得了绝对的统治地位。

僧人为了地位和释经权,往往会将寺院变成堡垒,同时派遣僧兵进攻其他宗派。

失去寺庙的僧人会为了生计接受雇佣,拥有寺院的僧人为了增加自己宗派的影响力。同样会接受雇佣参与战斗。

僧兵被誉为日本战国战场上的最强步兵单位。他们攻击力强大,更加的悍不畏死。口中低呼着佛号踏上战场,直至战剩最后一人也绝不会退缩。

九郎的兑换列表中,就有一支弥山院众。

这是游戏中标准的僧兵,外形类似于现实中的净土宗,身穿僧袍头裹布巾,脖子上还悬挂着佛珠。

这些僧兵擅长使用的十字枪在与忍者携带的小太刀上取得距离优势,所以也被称为忍者猎人。

从背景和实力上,弥山院众非常符合九郎和青木美奈的需求。

确定了自己的下一步计划,九郎晃了晃自己因为思考略显迟钝的脑袋。

“这算不算是一鱼三吃?我、藤冈、接下来的僧兵,都在青木老师的身上获取到了利益。”

胡想着的九郎,背着身上装着刀子的布袋,慢慢走上了前往京都的路。

“可这京都该怎么去?”

九郎现在位于东京,距离京都直线距离有着三百七十多公里。

这么长的距离,最首选是乘坐新干线,高速列车会在数小时内将九郎送往地方。

可是现在九郎第一时间就否定了乘坐新干线,没有别的原因,不安全。

固定的路线和速度会让人飞快的锁定九郎的位置和路线。如果发生战斗,狭窄的车厢会让九郎陷入绝境。

况且上车需要九郎放弃手中的刀子,又不会于谦的父亲王老爷子出神入化的藏镖术。没有武器傍身,九郎就没有安全感。

‘计程车?’

这個念头刚从脑海蹦出来,九郎就摇头将其删除。

不是怕计程车贵,而是计程车是区域性的营运车辆,东京的车出现在其他地方很容易被人察觉到。

就更别说九郎现在的麻烦体质了,计程车带来的不必要注意力,会让九郎在极短的时间内暴露。

朝着京都的方向缓慢行走,九郎一边想着怎么去,一边在心中计算着魂玉该怎么花。

逐渐的九郎的眼前出现了一条河,这是多摩川。

踱步的时间漫长,夜晚倒影在河流上,将波澜的光辉映射在天空之上。

周围已经暗淡,远处的余辉在进行着一天的道别。

陆风起航,冷风吹进了夜晚,将白日海风带来的湿润驱散。

寒意贴在了身上,九郎漫步在多摩川的桥上,追随着落日。

辉夜姬的月亮逐渐升起,冷意带来了天空的心意。朦胧的冬雨搓着手,将自己揉进了九郎的冬衣。

裹了裹自己的衣服,九郎低声抱怨了一句天气,准备绕过了面前展露纹身的家伙。

桥头不知何时出现了拦路的人,他们沿着桥面,从另一端开始,不善的拦截着所有人。

“把你包里的东西给我看看!”

前方的JK差点就哭出来了

上一章 目录 +书签 下一页