“这不是我发明的，而是……呃……我祖父和父亲经过长期研究的成果；我只不过是整理了他们留下的资料，完成了最后的实验步骤而已。”
戈夫伯爵没有去更正老管家有关自己宅在实验室搞研究的脑补；其实这样也好，至少为他喜欢呆在藏书室和实验室找了个合适的理由。只不过药剂发明人的头衔就不大好安在一个九岁男孩头上了。
能根据前人的笔记与实验资料，复刻并完成最后的药剂合成，就已经足够天才了。
布莱斯·德·佛瑞斯特可以是一個魔法天才，但不能是一个妖孽。
除了狼毒血清，同时被摆上佛瑞斯特家族货架的是几件针对阴尸、恶灵、伏地蝠等黑暗生物的武器；都是林祐从修道士脑子里精挑细选出来，在魔法界也有一定市场需求的产品。
当然，对外的说法也都是戈夫伯爵闲来无事，翻自家故纸堆找出来的东西。
以至于此后很长一段时间，魔法界人人都在谈论佛瑞斯特家族的深厚底蕴；舆论热度甚至压过了一度引起魔法界暴露危机的“飞天汽车事件”；也算间接帮了相关人士一点小忙。
期间，邓布利多专门写了一封信来，询问狼毒血清的效果和制作成本；当得知血清有严格使用期限，而且制药成本价格不菲时，他的回信中难掩失望之意。
除了霍格沃茨的校长先生，同样还有一个熟人来信，却是那位一向神龙见首不见尾的凤凰社成员艾斯叔叔；他派猫头鹰来带走了几件武器样品，也不知打算用在何处。
至于其他巫师的来信就不值得一一赘述；无非是一些从狼毒血清和新式武器中看到商机的家伙，就跟闻到血腥味的苍蝇一样成群而至。
在家歇了几天，林祐就再次来到伊甸园，开始履行执笔人的职责。
这一回要融合的世界就不限于吸血鬼，而是各类妖魔鬼怪的故事。
恶灵、怨灵、魔鬼、女巫等等，总之就是西方背景下的灵异恐怖故事。
约翰·康斯坦丁的故事里也多有此类存在，与主角或敌或友；林祐必须把各路灵异恐怖故事的背景全都修改成符合《地狱神探》世界的世界观逻辑。
其实真要说起来，美国的灵异恐怖故事大多数——甚至绝大多数——都和地狱魔鬼有关。
像什么驱魔故事，基本就是牧师或者有教会背景的驱魔人对抗魔鬼，拯救那些被附身的信徒，把魔鬼赶回地狱。
剩下少部分故事也基本取材于各种民间传说、多神教故事等。
总而言之，美国灵异恐怖故事要么专注于营造恐怖气氛，血浆、肢体乱飞；要么更深一层讨论宗教、人性、堕落、救赎、牺牲等哲理问题。很少涉及世界观与根本逻辑的再设定。
比如像什么“十三号星期五系列”的杰森·沃赫斯、《猛鬼街》的弗莱迪、《短柄斧》的维克托之类的不死怪物；要么是出卖灵魂给魔鬼，要么是被邪恶巫术所诅咒。
总之都可以把世界观归结到《圣经》或魔法世界，执笔人动笔改写时难度不大。
“最麻烦的其实是《邪恶力量》，又叫《凶鬼恶灵》；一个收视率不高，却连续播了十五季，拥有一部分铁杆死忠剧迷的故事。把各路神魔的世界观改编得乱七八糟。”
林祐在沙盘前，目光注视着一个成型多年却依旧有些不稳定的故事世界。
“我就想不通了，从第十季开始就彻底烂掉的故事，怎么还能拍到十五季？粉丝积攒的这些精神力说多不多，说少又不少，能勉强维持住故事世界的稳定……简直跟鸡肋差不多。”
上帝也在沙盘边，同样注视着《邪恶力量》故事世界的投影：“我知道你们国家有关鸡肋的典故；所以你的意见是什么，吃还是弃？”
执笔人冷笑道：“我要是敢说弃，是不是就得落得跟大聪明杨修一样的下场？这个故事里边又是天堂地狱，又是各路神话，连灶王爷都露面打了个卡；几乎所有神系都能从中分点好处。蚊子腿再小也是肉啊。”
“你既然知道，又何必抱怨呢？”上帝哑然失笑。
“知道归知道，抱怨归抱怨。一边干活一边骂老板是傻叉，这不是常规操作吗？”林祐走进了传送门，“骂骂咧咧”的声音还不断从另一边传过来。
“这么点蝇头小利也死抓着不放，简直就像葛朗台、泼留希金一样……”
上帝充耳不闻；待传送门关闭，执笔人的身影和声音都被隔断之后，祂才转头看向伊甸园之外。目光穿透无数时空，落在破碎的DC故事世界上。
《地狱神探》世界与大世界的信息渗透已经达到最终融合的临界点，只差临门一脚——这是执笔人也知道的事实。
而林祐所不知道的另一个事实，是《神奇女侠》世界也开始出现信息渗透的迹象。
始终给人从容镇定印象的上帝，此刻也难免忧心忡忡。
神奇女侠可不是约翰·康斯坦丁。
二者相比较，无论从粉丝数量、文化影响、还是他们各自在DC世界的重要性等方面，不说是天壤之别，那也是不在一个量级上。
作为正义联盟的主要创始成员，神奇女侠故事世界出现渗透迹象，乃至开始融