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第193章 动画片(1 / 2)

就在国内文艺界期盼金鸡百花到来的时候,欧洲三大之一的戛纳影展已经开幕了。

伊莎贝尔阿佳妮拿下了影后桂冠,有两部作品同时参赛:四重奏和着魔!着魔推荐一下,里面有阿佳妮和魔鬼啪啪啪的镜头……

而以年初的柏林影展为起点,今年正式拉开了国产片出海的序幕,中国电影代表团同样第一次去了戛纳,带了马路天使三毛流浪记两部展映,展映,不是竞赛。

第一部参赛片,要等到明年的阿正传。

客观讲,在这个阶段西方人虽然想看中国电影,但究竟想看的是什么,他们自己也不清楚。

直到第五代的出现,他们完美填充了这个需求,以陈楷歌的黄土地,张艺某的红高粱为代表,那些老外一瞧,哟!对对对,我们就爱看这个,你们就拍这个!

拍什么呢?

民族的、野蛮的、落后的、有着变态封建礼教的社会、受压迫的男人和女人、觉醒者与保守者的抗争,如果能来点洪流背景,那就更受西方待见了。

最初的得奖,或许是偶然,比如红高粱。

之后的雷同,那就是故意往凑了,比如菊豆大红灯笼高高挂。

不讨论电影好坏啊,只是说这帮导演和海外投资方,都清楚拍这种片子在影展会受欢迎,拿奖几率高是西方定义了中国电影,同时,也是中国电影赶着让人家定义。

到了90年代末,中国社会发展了,再拍封建礼教和洪流就太遥远了,于是第六代应运而生。

他们拍的是在社会转型期国内的那些边缘群体,诶,西方人又找到新的点。

第五代好歹还尝试过转型,第六代则是一头扎进去,早变成人家的形状了,一直持续到今天。比如娄烨,拍了部“反映”国内疫情的电影,去戛纳捧人家臭脚。

给一帮老外看破防了,中途纷纷离场,还给打了0分。

娄烨的原意是,批判国内各种不人道的霸权行为,但在老外看来,却是“虽然你们死爹死妈死孩子,运尸车跟长龙似的,但我们可是三个月无法点外卖啊!三个月不能出门啊!”

老外不会觉得他在讽刺中国,反而在讽刺自己。

时至今日,中国电影的话语权始终没跟国力增长的话语权,一方面是不争气,一方面追根溯源,根子就在80年代呢。

……

话说回来,陈奇在杭州一边写剧本,一边等待颁奖,偶尔请何情小胖妞吃顿饭。

眨眼到了5月22日,典礼前夜。

仿佛全国有名有号的文艺工作者,一下子齐聚杭州。

北影厂出了一组人马,即王好为领衔的庐山恋。影厂风头最劲,两部大热天云山传奇巴山夜雨全是他们的,大名鼎鼎的谢晋导演也来了。

简单讲,本届典礼就是庐山恋单挑那两部电影。

余下都是陪跑。

这会没有花里胡哨的东西,什么新闻发布会,明星见面会,走红毯通通没有,更像是文艺界大串联。一帮人平时见面不容易,好不容易聚到一起,你来我这坐坐,我去伱那看看,互相串门。

陈奇撤出了之前的招待所,住进了组委会安排的宾馆。

他也有想拜访的人,不是明星大导,而是在文艺界非常非常冷门的一群人。

“不知道领导怎么想的,带马路天使三毛流浪记去参展,那都是几十年前的作品了,法国人看了,人家以为我们还是旧社会呢!”

房间里,徐景达捧着一本业内杂志,也在谈论戛纳影展的事情。

马克宣笑道:“起码保险啊,带别的电影谁知道会不会出事?哎,老徐,看这意思,国内有意出击海外,我们要不要申请一下?”

“申请参展?”

“不,参赛!拍真人电影,我们不敢说话,拍动画片,呵呵,中国动画片没怕过谁!”

此二人,是海美术电影制片厂的导演,参与或执导的作品包括:大闹天宫牧笛哪吒闹海。这次带来的作品是三个和尚。

“让三个和尚去海外?能行么?”

“绝对行,这片子的水准我们还不清楚么……”

“咚咚咚!”

俩人正聊着,外面有人敲门,徐景达过去开门,见是一个陌生的小伙子,自我介绍:“两位前辈好,我叫陈奇,专门来拜访!”

陈奇?!

徐景达和马克宣自然听说过他的名号,皆感莫名其妙,来找我们拍动画片的干什么?

“哦,快请进!快请进!”

“你这个拜访让我们很意外啊!”

“冒昧了,两位的作品我看过不下十遍,实在喜欢的很,知道你们在此下榻才跑过来打扰,见谅见谅。”

陈奇非常客气,俩人也不好赶人,笑道:“来了就坐坐,颁奖本就是文艺界大团圆,只是没想到你做真人电影的,还会喜欢动画片?”

“哎,动画片严重被低估啊,我一直觉得动画片老少皆宜,大有价值,某种意义比真人电影更值得传播出去。”

陈奇一通猛吹,很快拉近了关系,仨人高谈阔论,聊了不少海内外动画产业的内容。

中国动画片从1961年大闹天宫开始,到哪吒闹海三个和尚

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