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第四十九章 师匠(2 / 3)

是非常渺小的一粒尘埃,名字不足挂齿,我这老朽之躯亦然。名字有什么重要,喜欢叫我什么都行,嫌麻烦干脆我叫‘师匠’,或者你能想到其他简单又好记的称呼。”

在奥洛帕的传统之中,但凡有些能耐之人,都对自己的名字极为重视,因为名字代表一种荣誉。然而师匠三言两语,居然把别人看得如此之重的名字说得像鸿毛一样轻,欧文要消化其中的含义,定然需要较长的时间。而师匠亦从来未问过欧文的姓名,是欧文主动告诉师匠的。

其实,师匠所说的“天人合一”,在哲学的境界上,与德鲁依教派亲近大自然的教义有相似之处,然而相对于仅仅是以原始野性和自然之神为崇拜对象的德鲁依教徒而言,“天人合一”其义蕴更加广远、境界也更为高深。事实上,这种与奥洛帕人类主流社会所推崇的讲求自我、竞争、征服和冒险精神格格不入的思想,根本不可能诞生在奥洛帕这片土地上。师匠主动跟欧文提起过,他的故乡是遥远东方浩土大陆上的三大帝国之一:真国。

遥远东方的真国是一个极为庞大的帝国,其版图之大、人口之多,让奥洛帕历史上任何一个帝国都形相见绌。真国的皇帝都拥有至高无上的权力和享受不尽的荣华富贵,然而这些根本无法令贪得无厌的皇帝得到满足。虽然真国皇帝自称“天之子”、“真龙化身”,但他们始终只是人类,逃不出生死病死的循环,生前纵然拥有万里河山、天下财富,死后一切都化为虚幻,因此,历代的皇帝莫不想得到永恒的生命。

不仅是皇帝,无数真国人都在穷尽一生追求“长生不老”,他们通过制炼丹药、修习法术等方法,不遗余力地进行着各种各样的尝试,最终,有人身中剧毒一命呜呼,有人变成了面目可憎的妖怪,没一个人有好下场,所有“长生不老”的尝试均告失败。然而,连串的挫折并未使这些愚昧的人放弃对永恒生命的贪欲,他们将目光投向大洋彼岸的奥洛帕。

真国流传着一个古老的传说:在遥远的西方,生存着某种极其长寿的生灵,这些生灵的寿命至少在几十万岁以上,与天地同寿(说的是翼精灵)。因此东方的人总是幻想,西方一定存在“长生不老”之药。

不少自以为立下丰功伟业的真国皇帝,都会在这个古老的传说驱使下,耗费大量人力物力,派人到西方寻找所谓的长生不老药。尽管没有一次成功,可那些贪婪的皇帝总是乐此不倦。

为皇帝寻找长生不老药,就是师匠远渡重洋、踏上奥洛帕土地的原因。

“当年,我是一个方士。”师匠这样介绍自己。

“什么叫方士?”

“类似于你们奥洛帕人所说的魔法师、巫师之类,专门钻研法术的人。”师匠用欧文最容易理解的词汇来解释,“不过我们方士所研究的法术,与你们奥洛帕人的魔法有很大的不同。”

其实,师匠不仅是一名方士,在此之前,他还是一位武学家。真国有数十万的武学家和方士,形成一个叫“江湖”的特殊群体,其中又分成数百个大小门派,以师徒传授的方式将所学精华及思想理念代代相传。欧文的师匠来自于其中一个势力庞大的门派,而且还是门派的掌门人。

30多年前,师匠的门派处于全盛的时代,由于这个门派来在研究长生不老之道上有着数百年的经验,深得得皇帝的信任,为此皇帝将寻找长生不老药的艰巨任务委托给这个门派来执行。

当年,欧文的师匠风华正茂、意气风发,他携同自己的师妹--同时也是其妻子,带领着门派中100多名精英弟子,汇合皇帝派出的200多名精兵强将,组成一支300多人的寻药队伍,踏上开往西方的大型船只,浩浩荡荡地航向大海。师匠夫妻两人踌躇满志、信心十足,因为他们自持得到了一个重要的线索,相信此行一定可以从西方带回长生不老药,却万万没想到,他们将所有人带上一条不归之路。

“您找到长生不老药了吗?”欧文问。

“已经找到了。”师匠点头道。

“找到了?”答案让欧文愕然,“您不是说从来不会有人得到长生不老药吗?”

“冥冥之中自有定数,不属于你的东西,你永远不会得到。”师匠叹了一口气,无限忧愁,“若执迷不悟,强行追求,必定付出惨重的代价。”

登陆之后,师匠根据手中掌握的重要线索,带领着寻药队在奥洛帕的三块大陆上四处寻找。由于奥洛帕各族各国之间的斗争相当复杂,为了避免不必要的麻烦,寻药队低调行事,尽量避开不必要的争端;然而,来自东方的人跟奥洛帕本地人的相貌差异很大,他们再怎么乔装打扮,那明显的特征还是暴露他们的身份。这群全副武装出现在异域土地上的外乡人,绝对不会受到东道主的礼遇。一路上寻药队劫难无数,强盗集团、魔兽、中央教庭、当地贵族、兽人,先后给他们造成极大的麻烦。他们在各大势力的夹缝之间艰难地生存着,师匠眼睁睁地看着,身边的弟子和将士一个一个离去,埋葬在异国他乡的土地中……

经过十几年泪与血的漫长流浪,这支原本300多人的寻药

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