【438】
金子二哥说：你也是上过大学教育的人，你也是生在红旗下长在红旗下的人，你怎么会相信有上帝呢，应该是唯物主义，应该是无神论者……我现在知道了，因为你是唯心主义的有神论者，因为你的三观不正确，所以，你就在政府部门干得不好，好好的到手的一个官职也弄没了，还把自己搞成了个神经病！
老弟呀，二哥说你，你不要不服气！人生的青中年阶段，是性活力最强的时期，故而是人生最美丽的黄金时期，凭借着性欲的强力驱动，就可以创造许多惊天动地的伟业！
生命风轮上的风叶，涂满了各种颜色，欲望之风越强烈，生命的风轮就转得愈快，生命的色彩就愈绚烈多彩……
我说：二哥，你这么的赞美性欲？难道性欲就没有卑鄙和肮脏的一面？难道你就不怕变成性欲的奴隶？人生是短暂的，生是有限的，死后的灵魂才是无限的永恒的，正因为这是有限的短暂的生命，为什么要把快乐建立在这短暂的有限的生的上面？为什么不把欢乐的福分放在灵魂归宿的天上？二哥啊，生的尘世不是我们的家，死后的天国才是我们永恒的家，所以，不要纵欲！……
金子二哥粗暴地打断我的争辩：停！停！老弟你听我说！正因为生是有限的短暂的，才使我们的肉体蕴藏着贪婪的永远不会满足永不疲倦的强烈的不可抑止的性的冲动和性的饥渴，为的是延续自身的基因，诞生下一代的生命个体，使整过的人类能和无限的时空和浩瀚无垠的宇宙相比拟，这样，才能完全人类远大的理想和抱负！
一个耋耄的老头，或一个老态龙钟的女人，在他们的心底，都有强烈的性的冲动。
只要生命不息，性欲的冲动就不止！
任何的生物，总是想尽自身最大的能力来繁殖自己的后代，哪怕在生命的最后一息，只要有条件，他（她）就会死死的抓紧不放，表现出不可遏止的性欲的冲动……
【439】
我大喊着说：再强烈的欲望，也有灰飞烟灭的时候！
二哥，我看你呀，要脱离了性欲的羁伴，不做性的奴隶，你就脱离了低级趣味，脱离了兽性，你的人生才能得到自由，你的人生也会更幸福！
佛教或天主教，都是主张抑制肉体的欲望而达到自由的王国，当然，做为平凡的人，适当的欲望是身体健康的保证，没必要去过禁欲的生活。
但是，二哥，任何的事情都要适可而止，要留有余地，细水长流式的有节制的卫生健康的性生活，比疯狂榨取式的好像世界未日来临似的不顾一切地去享尽上天赐予你的所有性能力和性快乐，能使生命的风轮转得更优雅更美丽！
西方中世纪宗教盛行的禁欲主义，和佛教的淫戒及中国固有的万恶淫为首的传统观念不谋而合，这在今天性高度开放的社会看来，似乎显得残忍和不合情理，但是，细细思来，难道就没有一点点的合理性吗？
按二哥你的说法，性欲是人性的一种体现，但是，不要忘记了，它也是人性最大的弱点！它既是人性美丽的一面，也是人性最丑陋的一面！古话说的成恶淫为首，难道就一点道理也没有了？！
我知道，生而为人，有谁能完全的摆脱性欲的羁伴而获得彻底的自由？如果有，只有佛祖和历史上很少数的大德高僧。
我知道，所谓的“修道成佛”，就是逆着性欲的河流而上，其艰辛困苦是超出常人的想象的。
按二哥你的理论，如果没有了性的欲望来驱使生命之轮，那还有什么样的力量来吹动生命之轮？
我想用佛陀耶稣他们就不是这样的，佛祖悟道之后，离欲寂静，本想立即涅磐，是为最胜，但受诸天之请，又悲悯众生三涂之苦，故而住世，转四谛法轮，普渡众生。所以，佛陀住世的生命之轮是由大慈大悲之力来驱使的那时，他老人家到了八十岁，也走到了尘世生命的终点。
二哥，我深信，一切先知圣贤，他们的生命之轮应该主要不是由欲望之风来驱动，这就是和我们这些凡夫俗子最根本的不同所在，也是他们之所以不朽的原因！
二哥呀！成为人身不容易！既然不容易，就不要为那些容易腐烂的快乐去享受，应该去追求那些不腐烂的永恒的幸福与快乐！