“往生”在佛教中的意思是在佛教中。通常认为人死后。精神不灭。如果生前虔心修佛或者行善。则会根据功业决定将去哪里。善终的人肉身死了。但人的精神和灵魂实际上又在另外一个世界获得了永生。所以称之为往生。
但是汉末三国时期。佛教还沒有传到中国。这往生的意思便是指就是故去的人。或者成为死人。道家称之为“化”。这座庙不叫“化”而叫往生有着他的原因。首先死者不是修道之人。第二死者比较年轻。约莫三十多岁。一般來说这个年纪的人死了都是不得善终的坏兆头。但是死而复生了。便用了一个“往生”來代替。
小庙不大。也就一间房。房门外一大片荒地。已经被百姓们踩的平平整整。寸草不生。门上三个大大“往生殿”三个字写的苍劲有力。
进入庙内。摆设也非常简单。一个泥塑站在最里面靠墙的位置。手里既沒有佛尘、书卷。也沒有宝剑、兵器。简简单单一袭白衣。束发。长髯。面容清瘦。谈不上骨骼清奇。只能说张的还算周正。泥塑做的还是相当逼真的。一紧庙门的瞬间。不经意还真以为有人站在那里。
庙里的布置也非常简单。一条几案而已。在沒有其他任何东西。几案之上全是信徒带來的各种贡品。地上放了两个蒲团一样的东西。给人们参拜的时候用。
在庙里看了一遍。李辉皱着眉头走了出來。离开一段距离之后。文丑道：“这些百姓怎么对一个不得善终的人这么崇拜。难道真的有神仙。”
沒人理他。徐庶道：“二弟可记得当年黄巾之乱是怎么发生的。”
李辉点点头：“可如今。百姓丰衣足食。怎么还是这么轻易相信别人。”
徐庶道：“此人智谋不低呀。如今虽然丰衣足食。谁能保证十年。二十年之后依然还是现在这个样子。如果稍有不慎。让此人抓住机会。便就是第二个张角。”
“大哥的意思是。他还在等待时机。”李辉问道。
徐庶点点头：“观此人年纪也就三十多岁。和二弟不相上下。等上几十年又有何妨。张角起事不成。是因为过于急躁。此人的做法不急不躁。慢慢聚集人气。等到机会來临。绝对是致命一击。”
赵云问道：“那怎么办。去把往生殿捣毁。”
徐庶摇摇头：“不能打草惊蛇。现在为止。我们对这个人一无所知。这么做只会让他隐藏的更深。应当暗中调查。知己知彼才能百战百胜。”
李辉密令鲜于辅的飞龙营对往生殿。以及往生殿里面的那个人做详细的调查。亲朋好友。关系网络。一直那人现在何处等等一切相关事宜全部调查清楚。同时对于此人有关的所有人等严密监视。万不得已的情况下可动用武力。
鲜于辅的动作很快。五天后。事情就有了大致的眉目。此人复姓司马名懿。祖父司马俊曾做过颍川太守。父亲司马防。一生谨慎。做过洛阳令。京兆伊。养志闾巷。阖门自守。
司马防共有八子。司马朗、司马懿、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏。人称司马八达。司马懿乃是次子。
现如今司马朗在曹操处为官。其余几人皆不知踪影。很有可能和司马懿一起躲在什么地方观看天下形势。另外。自往生殿建起來之后。原本在河内赫赫有名的大家族司马家。一夜之间几乎所有男丁和孩子全都不见了。只有老弱妇孺留在家中。
李辉道：“看來这个司马懿蓄谋已久呀。”
徐庶道：“这个司马懿心计很深。将來必成我们劲敌。如不趁其弱小。将其铲除。则后患无穷。”
李辉点点头：“命令鲜于辅。不惜一切代价都要找到这个司马懿和他的家人。就是掘地三尺也要给我找到。”
离开河内的时候。李辉的心情非常不好。他最讨厌这种躲躲藏藏的人。当然自己以前也是这么一个人。明刀明枪。司马懿全家可能都不够他一个人杀的。可现在人家躲起來。等着你犯错。这就让人很头痛。
到达汜水的时候。徐晃热情的接待了李辉。同时。徐晃也说了一个情况。大约十天前。一伙男人带着不少的孩子从汜水经过。城门守兵觉得奇怪。就多问了两句。从一个孩子的口中得知。这伙人准备去益州。说是游览峨眉山。不过看上去不像。不但带了很多的财物还有家具。显然是搬家的。
李辉一听立刻來了精神：“这伙人现在走了吗。”
徐晃摇摇头：“沒有。我觉得可疑。便将他们扣押了下來。不过有几人逃了。”
李辉大喜。要立刻见见这些人。徐晃带路。來到城中一个单独的院落。徐晃办事很谨慎。不但派士兵看守。还安排人员照顾这些人的生活。为的就是监视他们的一举一动。
进入院内。一大群孩子正在院里玩耍。李辉沒有直接去见那些大人。而是弄了一些吃食。和这些孩子们聊天。李辉问道：“你们是从哪里來的呀。谁说了。我就将这块牛肉给他。”
一个嘴馋的家伙立刻说道：“我们是从河……”
“二弟住口。”一个稍大的孩子立