在一个伸手不见五指的漆黑夜晚，玩家也大都下线休息了，只有占卜大师屋里还有闪闪的亮光。自从得到了白龟灵甲，占卜大师一直躲在小屋里研究它，希望能解读出其中的奥秘。时间过的很快，占卜大师每天都研究到深夜。今天他也不例外，准备早研究一会就去睡觉。
黄帝时代之前，古代先民们就开始认识旱情并作出尝试与旱情斗争。古代神话故事夸父追日就是体现了人们意图改善自然环境的决心和勇气。
相传远古时候，在我国北部，有一座巍峨雄伟的大山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身强力壮，高大魁梧，意志坚强，气概非凡。有一年，天降大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑。在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，集中反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。
夸父逐日在历史上确有其事，实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。夸父部族应当是以农业生产为主，他们已经认识到了阳光决定季节，决定农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。但是，由于他们对太阳的运行和中国西北部地理状况的认识是完全错误的，他们走进了沙漠，最终悲壮地失败。
紧接着一阵狂笑之后，大师终于开了金口，“老天有眼，轩辕部落有救了，终于让我弄清白龟灵甲的奥秘了。”大师带着欢笑睡下了，想着明天一定早早禀告轩辕首领这个好消息。
一大清早，占卜大师就进入了轩辕部落的大帐之中，禀报道，“首领，还记得上次得到的白龟灵甲么？经过好多天的研究，我终于弄清楚怎么使用它了。如果行祭祀活动，旱情之事就可以更加清楚的被占卜出来，其他书友正在看:。”
“真是太好了，旱情的时间知道的越清楚越好。我们可以提前做好防范措施，部落子民可以免受太多的灾害。”轩辕感到十分高兴。
“首领，我希望能尽早安排占卜，祭祀之事。”
“这事交由大师去负责，我会抽调人手跟你帮忙的，您先回去准备吧！”
“遵命，首领，我先退下了。”占卜大师说完就下去准备祭祀事宜去了。
祭祀的对象通常是神灵，神灵的产生是有其发展过程的。在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。这种敬畏众神的心理便是祭祀行为产生的重要因素。
今天笼统来说，祭祀的准备活动一般包括三项：祭祀活动的主持者，祭品以及祭司地点。祭祀活动的主持人，一人或数人担任，根据具体情况不同；祭品，一般为肉牲，在祭祀不同的神灵时候可能会用到不同的特殊祭品，并且对祭品的选用标准也各有不同；祭祀地点，所有的祭祀活动都需要一个活动地点，最早的祭祀活动对祭祀地点没有太多的要求。古人认为，最重要的祭祀，祭祀场所反而最质朴，往往不用封土作坛，只把一块平地扫除干净即可祭祀。
占卜大师走后，轩辕从座而起，想到可以使部落子民过得更好感到欣慰。随即叫到侍卫说道，“快去把章找来。”
“参见首领。”
“章，上次第一口井现在情况如何？”
“回禀首领，第一口井已经顺利出水了，而且井水甘甜如蜜。”
“那真是太好了，不过咱们还得继续努力。你最近再挑选出20名青壮年，要在旱情到来之前全力挖井。我会让那双眼动人等配合你的。”
“遵命。”章领命后退了下去，去负责招募优秀青壮年了。
第二天一大早，占卜大师就沐浴更衣，早早招呼着族人忙活了起来。祭祀的贡品和器皿被摆放的整整齐齐，这次是准备祭天，向神灵寻求旱情的指示。古代祭祀活动，非常隆重，族民都会参加。
相传黄帝时命伶伦造律，依凤凰之鸣分为十二音阶，于是就产生了古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。其后成为上古六代乐舞之一，是最早的礼仪性乐舞，用于祭祀天神。
占卜大师走到祭台面前，郑重的念了一段祭天神文，然后族民开始演奏祭祀歌舞《云门大卷》。祭祀活动很快结束，剩下的任务就是等待神灵的启示了。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动