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第十六章 节 死魂灵(1 / 2)

据恩师智翎说,塔山世界的萨满,源自高原,原为一支,后来却渐渐分为两族,一族是正义的布堂萨满,一族是邪恶的骨堂萨满。

布堂萨满是塔山里最古老的种族。他们信奉古老而又神秘的宗教,拥有着与灵魂沟通的力量。他们头戴巨大的鬼神面具、手持动物胫骨和皮毛制成的鼓槌、腰挎刻上了特殊符文的灵魂之鼓。他们日日夜夜跳着热烈而诡异的舞蹈,念叨着古老的咒术,随着身体的律动敲击出摄人心魄的鼓声,直指灵魂深处。

布堂萨满的首领,是魔灵导师翎, 因为强于心智,又名智翎。

在智翎的带领下,布堂萨满势力雄厚,在塔山各域都随处可见布堂萨满部落。梅林大酋长所辖酒泉一支,也是布堂萨满一族较大的一支。

而骨堂萨满,却是由正义的布堂萨满变为邪恶以后演化而来。

很多年以前,在塔山世界,有萨满发现,随着恶灵和邪恶虫人的出现,在这些恶灵和虫人身上,竟然也有了灵的存在。

恶灵是塔山世界一类特别的存在,强大的恶灵生存在星空穹庐之中,各大隐域之中,实力一般的恶灵则生活在塔山各域的山林荒僻之地。

恶灵是天梯长年猎杀的对象,恶灵体内的结晶能在天梯那里换到好价钱,取得强大恶灵的结晶更能获取天梯的特殊嘉奖,有时是疗伤圣药,有时是类似桃核的龙纹臂甲那样无上的装备,更有时会是延年益寿的长生药水。

然而,用灵也可以直接提高萨满自身的法力,所以有一部分萨满,为了追求自己拥用更高强的法力,禁不住灵的诱惑,开始大肆搜捕有灵的生物,以猎杀恶灵虫人夺取灵来修炼法力,并且也掠夺恶灵结晶来炼制神物。

在强烈的贪婪**驱使之下,这一部分萨满逐渐变为了邪恶的骨堂萨满。他们违背天梯的意旨,随意攫取灵物,并据为己用,和天梯也搜集灵和恶灵结晶的行动发生了根本的利益冲突。

于是,天梯在塔山各域都发出了通告,要求塔山世界所有成员都对其进行剿灭。

而布堂萨满也认为骨堂萨满为了满足自己的私欲而滥杀无辜,已经违背了先祖的遗训,所以也发起内乱,将骨堂萨满赶出了原来的萨满一族。

骨堂萨满既受到天梯的打压,又受到本族的排斥,于是只得四处逃窜,流落各地,继续以灵修行。在逃窜的过程中,与猎杀者建立了关系获得了帮助,并达成了协议——猎杀者帮助骨堂萨满获取强大的灵力,骨堂萨满也帮助猎杀者击杀天梯。

骨堂萨满之中,酒甲域一支与妖精一族矛盾很大。因为妖精一族是天地灵气所生,自身灵力充沛,可以使萨满修行更快,于是骨堂萨满或捕或杀,与妖精一个族渐成势不两立之局。

而墓乙域一支主要通过消灭恶灵来提升实力,同时也从邪恶虫人身上获取结晶。

工丙域一支也和天梯做对,争夺和消灭各种灵。同时也曾帮助过“猎杀者”组织,试图夺取“观察基地”。据说曾有过短暂的占领。

寒戊域一支支持雪羽原住民,实际也想乘机获取当地的灵,同时也通过原住民反抗新入民,达到对新入布堂萨满的敌对和反抗。

听天梯说,其实塔山世界萨满族的分裂过程,和苍穹之上神之一族分裂过程颇为相似,也是明与暗、善与恶两种力量长期在交火,而且也都并非至善和至恶,其他书友正在看:。

骨堂萨满的首领名守,精于魂魄之术,又名魂守。

传说中魂守的身体已经一半是**一半是灵魂,所以他的体温要比普通人低很多,寿命也比普通人长很多。

灵的能量传递和移动几乎完全不需要速度,而魂守已经一半是灵体,所以他移动速度极快,可以不用念咒直接瞬移。

魂守善使一柄长刀,名为血影。

这柄浴血长刀通体黝黑,不知以何等特殊材料所制,据说神锋无影,锋利无比,无论任何强者的血肉之躯,无论他有多么坚硬的脖子和脊梁,只需一刀,立即身首异处,毫无阻隔。

有了神兵血影,配合魂守来无影去无踪的光影极速,即便万军之中,亦可轻松取人首级,直如探囊取物。

因此,战场上常常会出现这样的情况,如果敌人事先不知道魂守的厉害,没有防备未事先开启至强护盾,那么等待他的,就唯有死亡。

当他还远远的才刚刚看见人影,尚未看清眼前对手的模样,刹那之间,魂守人影闪过,血影刀光掠起,敌人的人头已然落地。

而神兵血影更为可怕的,是它不仅能以实体直接斩下对手的项上人头,而它更能如法杖一般使用。

正如虫人一族用来驱动虫人法阵的先圣杖,对虫子、恶灵有很大的遏制力量一样,神兵血影作为法杖使用之时,对所有拥有灵魂的生命体,都有着无边的魂魄威力。

当魂灵大师魂守将长刀血影,直插入地,施法催动之时,黑色如玄铁般的神锋血影会嗡嗡嗡地震动起来,并且嗞嗞作响,在刀尖发出闪亮的白色电光。而此时的刀身,已经不再是黝黑之色,却是

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