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第五章 节 不拘外物方正道(2 / 3)

清气慢慢变得混浊,阴阳失调,其结果就导致疾病的产生以及死亡等问题。如果通过修行,能一贯保持这团自然‘元气’的原始本源状态,并能将精、气、神三方面合为一体,结为内丹,人体就可以摆脱凡俗的生命轨道,不再需要饮食,而达到‘长生久视’的目的。为了达到这一目的,有一系列修炼的方法,其宗旨就是希望用人为的努力使人体内的本源‘元气’与自然相通,永远保持这团‘元气’的清新与阴阳平衡,并且通过有意架设的人与自然的桥梁,使自己体内的元灵之气得到加强。这也就是‘天人感应’。

如果把人的精、气、神和肉体看作是互相独立的东西,那么修行的目的就是要炼精化气,炼气化神,使其复归最初宇宙本源之混沌无极。人体就好像是一只熔炉,而人身上的精、气、神则是先天秉赋的‘三宝’,修行就好像燃烧那熊熊的火焰,就是利用人体这只熔炉,不断从与自然天地的相通中得到锻炼精进,精炼‘三宝’,将精、气、神凝结为内丹能量,不断进化升华,精神能量就可以离开肉体,就能‘身外化身’,达到‘神魂出窍’的境界。

生命在于运动,在于循环,如果循环中断,生命就死亡,宇宙中所有的生命都是这样,而你带来的这具残体冷尸,气脉已断,所以说他已经死亡。

其实生命的循环构成和三千大千世界的构成十分相似,每一个个体的小生命都是一个小循环,而同一个境界上,同一个生命圈内,所有同等的小生命,又能够相互联接起来,形成一个大的循环,从而组建成一个更庞大的生命体。而建立这个循环的因素,就是“脉”。气脉无处不在,只是凡人肉眼凡胎看不到,也触及不到。

人体都有脉络,在你前世的地球微星小世界之中,传统中医治疗的方法,就主要是通过疏通脉络来治病的。脉不通,循环就不顺畅,那么身体就会出现相应的病征。只有通过草药、针灸等,通好了那条气脉,病才能好。还有点穴之技,其实就是封脉,脉被封了,人就会出现相应的问题,解穴,就是重新通脉。

人体的穴位,其实就是人体脉络交错联通的关键结点,也可称作窍。不同的穴位,主着不同的脉路,也就主着人体不同的功能。脉不是血管,而脉又是肉胎凡眼看不见的,人叉开五指,五指的指尖其实都是有气脉直接相联的,但人看不到,也碰不到,而气脉循环又可以通过血液的循环与博动来表徵出来,因为气血相生,一切都是相关联、相影响的。

人身体内有脉,这构成了人体生命的小循环,而人与人之间,又有人脉相联通着,这就是“缘”。缘有许多种,有血缘、姻缘、善缘、恶缘,都是由人脉在联系着人与人,并起着作用。同一个祖先生下来的后代,他们都有一根祖脉,像树干、树丫一样的联接着,越往远处,脉越细,联系就越小。而父母与子女间,也是脉在联系着,这叫血缘。与朋友、仇人、熟识的人之间,也有脉在错综复杂的联系着。只是有的脉粗,有的脉细,有的脉输送着善的信息,有的输送着恶的信息,这也就是人所说的,缘深、缘浅、善缘、孽缘。

气是宇宙回圈的一种重要因素。低境界散发的精气,被高境界吸收了以后,会转化为高境界之气,成为维持高境界的能量。而同等境界中,气又能流动、交换,维系着自然万物。这是气的循环回圈。气无处不在,人体有气,万物有气,大自然也有气,有天阳之气,地阴之气,宇宙也有气,各种不同的星球也都有气,有太阳之气、玄阴之气等等。

气有生气、灵气、清气、精气等等等等,包括了很多种物质能量,精微发散流动之物,都可称气。但气要分起来,可分为先天之气,与后天之气。先天之气是生命之母,它孕育万物。后天之气,是生命产生了以后,所化之气,它是生命之灵,维持着万物生命,气竭而亡。

不光人体有气,自然万物都散发着气,甚至连金石土木等物质,都有气。这就是‘万物皆有灵’万物都有灵性,只是凡人看不到,所以也不相信。而知理善用者,就可以借助这些奇石导宝的气脉属性,来炼制神器宝物,或者强化自身气运。

气还能形成一个场,一个环境。物以类聚,不同的物种,都有适合它们生存的不同环境。比如蜈蚣、蓑衣虫等,这些阴性毒物,就喜欢生活在阴湿的环境中,干燥干净的环境,它们生存不了。所以阴湿的环境,就能招致生出这些东西来。

如果将一些物质放在灵气聚集之处,常年聚集灵气,时间久远了以后,它们也能够变化运动,只是对人来说,这种变化太缓慢,太缓慢,所以人看不到,也测量不到。而且石头都有呼吸,有代谢,人也看不到,感觉不到。它们其实都有生命!如果人类对待自然万物,是以天道之理来沟通、爱护,那万物的灵性就能表现出来,它们就会回报于人。

人体五脏六腑,就是生气、聚气之地,而经脉是运气之所,这是人体之气。而大自然也是一个巨大的生命,是神灵。她也有五脏六俯,也有经脉。地上,有各式各样的地势地貌,山川河流等等。有很多地方,比如很多名山大川中,聚集着灵气。这些地方其实是自然的脏

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