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第23章 寻找传承物(1 / 2)

居民点的族人都死了,虎园的2千驯兽师都死了,驯兽师驯养的几千守护兽大半死了,剩下的也疯狂得不能控制了。

野兽与人的尸体堆积如山,山谷里还有数不清的野兽在相互厮杀。

神使哈其耳因为有父亲额兹库和他一起驯养的30只老虎一直在身边的守护,哈其耳才活到了最后。

最后,30只老虎也都死了,哈其耳想去山谷里去找父亲额兹库的尸体,可是几万的人与野兽的尸体混杂在一起,根本无法寻找。

况且进入山谷中间,一定会被还在疯狂厮杀的一群野兽撕咬成碎块。

哈其耳一咬牙转身向着陡峭的山坡攀爬上去。

山谷的出口,被逃避火灾的外来野兽占据了。

哈其耳选择陡峭的山坡上去,可以避开山谷里的野兽。

哈其耳一口气爬到了4百多米高的山头顶上,彻底摆脱了野兽。

哈其耳坐在山顶上,遥望着下方居民点中密密麻麻的白色撮罗子,野兽的嚎叫声不断从山谷低下传上来。

夕阳西下,旭日东升……哈其耳坐在山顶上躺了一天一夜。

父亲死了,家族的人,中心居民点的3万人都死了,虎园几千的驯兽师和驯养的守护野兽都死了。

哈其耳仰望蓝天流云,仰望星空,一日一夜没有合眼。

又一个夕阳西下,旭日东升的时间过后,哈其耳闭上了眼睛,他再也不想睁开眼睛了。

又一个夕阳西下,旭日东升的时间过后,哈其耳睁开了眼睛。

昨夜的梦里,父亲额兹库来到山顶,飘在半空中,对着哈其耳说:

“逆子……你还知道神使的真正职责是什么吗……在你成为新任神使的第一时间,我就把神使的真正职责告诉你了……现在你都忘了吗……我再告诉你一次……

“神使真正的职责不是驯养野兽,也不是守护部落,而是保护兽皇的传承……保护先祖千年的传承……保护大山万世的传承……

“现在虎园成了废墟,驯兽师和守护兽都死了,部落也毁灭了……你做为最后的神使,要是死了,兽皇的传承,就在这几千里的虎鹿岭断绝了……

“现在是做为神使的你履行职责的时候了,而是却在这山顶上长睡不起……

“赶快起来……去虎墓山,寻找传承……”

哈其耳猛然睁开眼睛,翻身站起来,他辨认了一下方向,朝着西边的方向,下了山顶。

哈其耳想起担任神使那天,上任神使父亲额兹库告诉他神使的真正职责:

保护兽皇的传承,先祖的传承,大山的传承……如果有一天,虎园被毁灭,部落被毁灭,就去虎墓山寻找神使始祖大成驯兽师兽皇留下的传承物,然后去翰泽大陆寻找传承……

哈其耳下了山,为了避开野兽,专门找远离森林的山坡高处走,两天后,来到了乌卡尔部落一个外围小居民点。

这个小居民点远离森林,居民点的30个撮罗子又都搭建在半山腰,所以没有遭到森林里跑出来的野兽攻击。

居民点的人,见了哈其耳,都跪下给神使行礼。

哈其耳说明了外边的情况,告诉居民点的人,不要下山,然后从居民点拿了水袋和肉干,就继续往西走。

哈其耳成为神使后,上任神使额兹库曾两次带着哈其耳走到虎墓山的外围,让哈其耳记住虎墓山的位置。

虎墓山是一座神山,千里的大山中,没人见过老虎的尸骨,据说老虎预知要死的时候,都走到虎墓山里葬身。

老虎是神虎塔思哈赫赫(山神)派遣来守护大山的使者,老虎死后都葬身在虎墓山,虎墓山就成了神山。

乌卡尔部落中心居民点所在的大山,距离虎墓山有四百里。

哈其耳赶往虎墓山一路经过的大山,都发生了火灾,森林里活下来的野兽都跑了出来。

没发生火灾时,距离森林稍远一点的山谷里出现的猛兽,都是零零散散的偶尔能够遇见。

可是,现在很多山谷里都能经常遇到成群结队的猛兽。

就算是全副武装的几百名勇士队伍,要通过火灾后的大山里的连绵百里山谷,也绝对没有一个人能活下来。

哈其耳出生的乌卡尔部落,是传承了千余年的驯兽技艺的部落,神使始祖驯兽大成者通灵驯兽师兽皇,把驯兽技艺发展到前无古人的巅峰高度。

哈其耳与兽皇一样有通灵的天赋,他的听觉、视觉、嗅觉、记忆能力,天生超常,自幼形成了图像思维的习惯。

哈其耳看到任何野兽,看到眼里的都是野兽身体局部变化的图像,然后拼成一个整体形象,凭直觉判断出野兽的状态。

绝大多数人的思维方式是逻辑思维,通过分析事物的特点,找到事物之间的因果关系、规律,注重事物的细节的关联。而野兽简单的思维方式也都是图像思维,都是通过看见肢体语言形成的图像,不会分析,就是直觉判断一切。

哈其耳的思维方式与野兽相近,这使得他更容易读懂野兽的肢体语言。

在大山里,驯兽了十六七年的哈其耳掌握了很多猛兽的肢体语言。

哈其耳能根据一些猛兽的肢体上的变化

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