【一百年前的她们不是妇女，而是妇女】
【1888年的香港，口中一直嚷嚷着“我不缠”的女子名叫何香凝】
【在那个以“三寸金莲”为美的时代，她拒绝缠足。为此，常常被同龄的同伴们“你看，那个就是何家的何大脚”】
【她宁受嘲笑，却依旧被学堂拒之门外】
【学堂里的夫子先生们说“这世道，哪有女孩子读书的啊，女人，就应该老老实实的待在家里学规矩等着嫁人”】
【但她不甘心】
【即使后面偷偷自学，以画为枪，参与辛亥革命】
【依旧被守旧派屡屡训斥“女子就该安居深闺，岂可牝鸡司晨？！”】
【她说】
【那我就要在华夏】
【那我就要在华夏，组织第一场三八妇女节。】
【告诉我的姐妹们，无论是工作、经济、还是教育，我们女子应与男子享有同等的权利】
【一束微光，或许改变不了什么，但若是百年汇聚的银河呢？】
【我们可志存高远，登上历史外交的舞台，我们善于共情，将平等带进婚姻，我们亦缜密细腻，以理性证明真理。】
【你的追光之路并不孤单，前辈们所压倒的荆棘，都将化为你迈向光明的阶梯。】
“何香凝可是当时国共第一次合作，国民党一大时和毛泽东、李大钊一起参加会议的女共产党员！在国民党一大旧址有她曾经坐过的位置！”
“呜呜呜我学美术史的时候就看见了何香凝的名字，她只是一个附带的知识点，几乎不会作为任何考试的题目出现。
但是我想着，这样好听的一个名字，我应该记住她，谢谢你们，哪怕如今女子在这世道仍有种种难处，我们也该砥砺前行，为我们，也为后世所有的女子”
“祝所有女性都做飞鸟，有指引航线，而非锁链，做大树，而非菟丝花，做炬火，做灿烂星光，祝你昂扬，祝你铮铮，祝你挣脱枷锁击碎天花板，祝你扎根大地挺直脊梁愿你们，都能成为自由的飞鸟，而非谁的附庸”
“可是现在我和二十几岁的小同事说“三八妇女节”她就和点了炸药桶一样，非说自己是女神不是妇女，被消费主义裹挟的年轻人已经不知道怎么才能成为自立自强的妇女，何其悲哀。”
“我周围也有这样的女性，甚至有当了妈当了老师的也不愿被这样称呼，于是当我听到她们这样说的时候，我没有反驳她们说你错了，而只是坦然的对她们说：“已满14周岁的都是妇女，并不是只有结了婚的女人才叫妇女，你我都是妇女，也可以过今天这个节日/今天也是你我的节日。”
不管对方有没有接受我的想法，但至少我要让她看到，我身为一个未婚女性，并不为过这个节日感到羞耻，我想，这样实际的形象，大概远比一句释理或是说教更让人印象深刻吧。
如果下次你的小同事因为你叫她妇女而生气或者抗议，或许你也可以笑着用轻松愉悦的语气回应她说：妇女能顶半边天，这可是个好称谓，比只懂得美貌的女神可要高级的多呢”
“第一个妇应该是说当时社会只认同女性做家务的价值，所以是“妇”，妇是指女性拥有推到大山的力量而不是“妇””
“女性可以做很多事！妇女从来就不是一个贬义词！[打call][打call][打call][打call]”
“一直不明白为什么要缠足，脚变形骨头断裂，从小抑制生长，我看过真实缠足老奶奶，她们很痛苦也可怜，小时候经常疼的哭，女性走不动跑不远，一辈子被困在婚姻家庭里[难过]”
“缠足是宋代开始的，到了明清发扬到了极致，缠足只是为了满足某些士大夫的变态嗜好罢了，宋以前的中国女人都不裹脚，宋以后，在掌握话语权的士大夫们的宣传下，裹脚成为常态，到了清末民国，西方文化和价值观传入，裹脚这种陋习才被渐渐抛弃”
“所以被嘲笑并不可怕，可怕的是没有正确的思想和信仰，是没有勇气去争取应有的权力”
“不要嘲笑追光的人，她们争取到的光有一天也能照到你”
““将我巾帼裳，换你征衣去！”——何香凝”
古代被关在家里的女子们∶这是，我们女子的节日，从小到大我们从未想过女子，有朝一日也会迎来属于自己的节日！［感动］
一部分已经觉醒的女性对此深有感悟∶这个时代压迫我们，我们不能去依靠别人，靠山山倒，靠人人跑。
我们女性应当向后辈们学习，学会自救。如若从前没有先例，那便从我辈开始！
我们这群老祖宗，可得给后世树立起一个好榜样！
……
一些古代男子们见此颇为接受不了，女子怎可读书，女子怎可参政？
不像话，真是不像话！
她们女人需要什么节日？
她们女人唯一的节日就应该是七夕乞巧节，来嫁给我们男人生儿育女，这才应当是她们最好的节日！
那上面的教书夫子说得果然没错，这等不守规矩，肆意狂妄的女人就是牝鸡司晨！
她的父母可真是可怜，生出了这么个离经