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160、步步生莲(2 / 2)

下,自己打算拿着轻雪传媒原本要投资到《空禅里的两千万,拍一部同类型的电影,和他同期上映。

孟时说,“叶上末如同病重的非洲野牛,小子是随行的鬣狗,

如果他病好了,牛皮油光发亮,犄角雄壮锋利,自然引人注目,受人赞叹,小子随行也能引旁人顺带看一眼,

若是真病倒了,小子跟在身边,正好第一个扑上去。”

行生看着孟时的眼睛,将茶碗放下,“小友何必用言语贬低自我,物竞天择,此乃天道,而且我观叶施主不是野牛,而是暂时虚弱的雄狮,小友亦不是鬣狗之辈,要知鬣狗可不能与雄狮为伍。”

孟时喝茶,不语。

“我不入地狱,谁入地狱。”

行生说,“小友此番已是胜算在手,也早料到了得手之后势必会招来一片骂声,讨伐,而这骂声、讨伐,想来也在小友的预料之中,该是小友对叶施主及苏女士的保护、缓冲,若叶施主看过小友的文字,能心有所悟,更是最好不过。”

老和尚言辞用的是“想来,该是”,但语气淡定从容。

孟时遇到过很多“懂哥”猜测他心里的想法、计划,而他就随着他们的猜测,把这些人当玩具摆弄。

但老和尚和他们不同。

他在不懂行业公关舆论战争的情况下,仅仅凭借很少的信息,把孟时的计划看破了大半。

是真的看破。

叶上末把《空禅的剧本给孟时看,让他“背后”的轻雪传媒参与投资,甚至带他去见了自己的“创作灵感”苏然。

但孟时把他看了一个透彻之后,抽身而退,拿着本来应该投到《空禅里的两千万,拍了一部同类型的电影,还要抢在他之前上映。

这种背景下,如果《空禅的票房口碑真的扑了。

不说别的,目前亲自担任韩鹭经纪人,内地第一经纪公司“拾椛文化”的掌舵人吴怡,就会带头冲锋,用孟时和轻雪传媒当靶子,转移叶上末和韩鹭身上的压力。

孟时对老和尚是尊敬的,他起身双手合十,行了一礼,“小子伸手前,心中已经有自救之道。”

行生叹了口气,“也罢,帮老和尚到房中取笔墨来吧。”

孟时取了笔墨。

行生起身研墨蘸笔,在《空禅两个字旁边写下:心平何劳持戒,行直何用修禅,菩提只向心觅,何劳向外求玄。

孟时再度恭敬的给老和尚行了个佛礼,“多谢大师开示。”

这二十四个字,可谓直指叶上末的病灶所在——干嘛折腾那么多啊,静下来问问自己的心就好了,何必去外界找什么认同。

老和尚再蘸笔,在孟时的那份没有名字的剧本封面中间写下:悟空

然后在《悟空旁写道:苦口的是良药,逆耳必是忠言,若能钻木出火,淤泥定生红莲。

——乙亥年癸酉壬申大悲寺行生赠小友孟时

孟时看老和尚署名落款,心情复杂难明。

不光是因为这个被他改过的《悟空传,最终还是定名为《悟空,更是因为他要惹的事,老和尚已经看破,还是愿意笔落因果,沾染红尘。

这才是佛门大德度人度世之法门啊。

行生放下笔,说,“风过莲池,不起浪花也泛涟漪,小友投石击水,若是闪避不及当溅一身淤泥,万万戒骄戒躁,方可步步生莲。”

孟时点头,“小子谨记。”

行生说,“小友自去,莫让家人久等,老和尚一路行来也乏了。”

老和尚说罢,径直回了寮房。

孟时用铜壶里的热水,收拾了茶具,用木桶里的清水洗了笔砚,摆放在石台上。

这时两本剧本上的墨迹已经干透,收起来放回包里,走出玉湖庵,带上门,沿着来时的石阶往下。

刚下石阶就看到桥迈着小短腿,双手张开,颠颠的跑了过来。

孟时急忙迎上去把她抱了起来。

桥紧紧的搂着舅舅的脖子,带着哭腔,“jojo你去哪了”

孟时摸了摸她的头,“舅舅去喝茶了。”

桥边抽鼻子边说,“我以为jojo被老和尚抓走当小和尚,以后再也见不到哩呜”

几人闻言哈哈大笑。

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