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156、鱼桥的嫁妆计划重启(1 / 2)

夏成才的摊子离海边不远,是岛上规划出来的海边烧烤“街”,搭建着木质的平台和高高的照明灯,一溜过去足有十几家,经营者都是岛上的原住民。

知鹭岛是景区,从阳江渡口搭船差不多一个多小时。

每年的5月到10月的禁海期是旺季,船票105一张,上岛的游客还需要购买门票和岛上的公交票,门票80元,公交票45元。

不过孟时和夏琴来算是回家,除了船票,不用交其他费用。

夏琴和孟愈远离婚之后,便把孟时和自己的户口迁回了娘家。

从身份证和户口本上面看,孟时是知鹭岛人,从族谱看,他是夭山人,从居住地看,他是阳江人,很符合现代人流民一样的生活状态。

孟时赤脚踩着沙滩,沙子细密的粘不到脚上,柔软得像是走在云朵里。

海风轻抚,吹动半长不短的头发,孟时嘴里轻声哼着曲子。

两遍之后,夏成才说记住了。

孟时对于能在极度考验记忆力的“师公”行当里出师的舅舅,这点信心还是有的。

不过。

孟时问,“什么时候学了吉他?”

夏成才说,“吉他?我不会啊。”

“那你用什么伴奏?”

孟时心里过了一遍他会的乐器,二胡、唢呐…

诶,你这人不对劲。

————

第二天秋高气爽。

六点第一班的渡船到阳江,再坐动车到富州。

等三个大人带着三个小孩一个老人,搭班车到太母山脚下,已经九点。

阳光从呈现清澈蓝色的天空倾泄下来,天边有丝絮般的云,又高又远。

孟时抱着舟车劳顿有些蔫的桥,去买上山的门票和车票。

太母山没有缆车,要进山除了步行就只有观景公交。

舅妈方艳和夏琴陪着老太太,慢慢往发车点走,那边候车室人少。

鱼本来想跟着孟时,但孟时没叫她,她便扭头跟夏琴,刘夏跟着鱼走。

进了卖票的服务中心,里面全是人,空调都不冷了。

桥小脸枕着孟时的肩膀,轻声说,“老外婆像兔子。”

老外婆是青水方言里对妈妈的奶奶的称呼,也就是外曾祖母。

这是桥和鱼对孟时奶奶的称呼,如今也用到了他外婆身上。

孟时抱着桥,工作人员操作机器,给他拿了张排队的号,上面写着前面有多少人,差不多要等多长时间,这个时间前可以四下逛一逛,不用挤在一起排队。

孟时走到人少的角落,靠着墙,问桥,“为什么老外婆像兔子?”

桥说,“老外婆吃菜,看起来乖。”

孟时笑着摸了摸她软软的头发,说,“桥是乖,说老人家要用慈祥。”

桥抱紧舅舅,说,“两个老外婆都慈祥,外婆也慈祥,奶奶最坏。”

人总是这样,离的太近、待的太久,所有的美好就都没了。

孟时说,“奶奶最喜欢桥,才管着桥。”

桥不懂为什么她觉得最坏的人最喜欢她,歪着小脑袋想了下,用半吊子青水话说,“鱼说嗯时最坏,嗯时是不是最喜欢她?”

孟时笑,“舅舅最喜欢桥,小鱼不听话,我们把她红烧了。”

“才不要!”桥别过头表示自己生气了,没几秒又回转,问,“老外婆吃菜是不是挑食?”

小孩子思维跳跃。

说来也是缘分,孟时的奶奶和外婆两人同名。

奶奶叫黄英,外婆叫王英,外婆今年81正好比93的奶奶小一轮,两人都属虎。

两家刚结亲的时候,她们就被戏称为“山英”和“海英”,因为她们一个靠着小山,一个靠着大海。

同叫英,同属虎的两位老人,境遇也犹如她们的戏称一样,有山海之别。

奶奶刚嫁进门的时候,太奶奶是夭山村最大的地主,请风水先生看一块坟地能花五十两纹银,如今老宅里留下的床、柜都是上好的红木,铜制雕花的暖手炉还有好几个。

到了斗地主分田地那会,虽然祖产没了,但爷爷正是壮年,下面大儿子、二儿子、大女儿也能下地赚工分。

日子过的清贫,却也不用她干粗活,可以说一辈子没吃过几分苦。

靠山的“山英”一路有波无折,算是平平坦坦。

而靠海的“海英”却没有这般好命,老公和二儿子没得妈祖保佑,先后被卷了去,只给她留下了一个儿子一个女儿。

此后她便吃长素,念佛。

孟时没跟桥解释外婆为什么吃素,说,“老外婆不是挑食,她爱所有东西。”

桥似懂非懂的点头。

孟时抱着桥,看着神态各异的人,来来往往。

桥说,“jojo累不累,你牵着桥吧。”

孟时说,“舅舅不累,桥这么轻,以后不能挑食,要吃菜,也要吃鱼。”

桥直起身子,小手捂着嘴,圆圆的眼睛“惊恐”的看着孟时,“不能吃鱼,不能吃姐姐。”

孟时笑着点了点她的脑门,“你这小戏精,和你姐姐小时候一模一样。”

鱼像她这么大的时候,也说,不要吃

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