今天是莆田林氏天之骄女林默的生日，只要懂点事都得赶去给她庆生。
冼耀文一家子接上洪英东一家四口，又在约定的地方会合罗鹰世一大家子，四张车排成一排，浩浩荡荡往元朗进发。
待进入元朗地界，路上就遇到不少抱着同样目的的人，为了不落人后，开车的几人把油门踩到底，车子嗖嗖嗖往前飞，只不过没一会，车速又降了下来，路上的行人太多，摩肩接踵，车子根本开不过去。
没辙，一行人只好下车，小跑往前。
跑了一阵，来到一座人声鼎沸的大宅前，顾不上喘口气，纷纷拿好礼物鱼贯进入宅内，见到坐在高台上的林大小姐，一行人噗通噗通都跪了下去。
“天后娘娘……”洪英东的老婆念念有词。
“妈祖娘娘……”罗鹰世的老婆。
“天上圣母……”这是苏丽珍和岑佩佩。
“林大小姐，恭祝你福寿与天齐，庆贺你生辰快乐……”这么不着调的自然是冼耀文。
洪英东两口子都是疍家人，信妈祖；罗鹰世祖上又打渔又下南洋，也信妈祖；岑佩佩和苏丽珍祖上不打鱼也没下过南洋，照样信妈祖。
冼耀文继承了家族的光荣传统，什么都不信，什么都可以信，对宗教式的各种教义和主义都有过一定研究，不会被虚无缥缈的信仰所左右，同时也尊重他人之信仰。
对他而言，过来拜妈祖更多的意义在于朋友相聚。
在庙里拜过之后，几人来到庙外指定的烧香处上过香，接着就来到离庙几十米远的一片空旷之地，看着空地中央两根粗大的圆柱挑起高大的牌坊，高耸入云的牌坊正中有四个大字“保境安民”。
牌坊前还有一座高台，元朗十八乡头面人物高坐台上，高台前，108根高低不一的梅花桩按照繁星桩的桩位将九米高的天青柱围住，此时天青柱上还未悬挂富贵花开青，要等十八乡乡事委员会带领众人向天后上香，用富贵花开青向天后祈福，才会请下富贵花开青，挂上天青柱。
洪英东指着天青柱给众人介绍道：“这座天后庙有三十个花炮会，过去都是用抢花炮的方式来决定花炮的归属，经常会发生冲突，特别是前年重伤十几个，死了两个，喜事变丧事，十八乡乡事委员会成立后就改成了抽签的方式决定花炮归属，原来的抢花炮仪式改成了舞狮采青。”
[这里的花炮不是鞭炮类的东西，而是用竹条扎出一个架子，正中供奉着妈祖像，炮身挂上大量的装饰品——善信认识和欣赏的吉祥物，花炮上的各种吉祥物会按照好意头的数目重复编排，或与其他寓意相同的物件使用。
元朗的花炮有各种名目，比如第三炮是“丁财两旺”，最大最漂亮，也是村民最喜欢的寓意，谁都想抢。]
随着洪英东的话音落下，高台上的十八个座位有了骚动，一系列繁琐的礼节过后，又是“领导”讲话，随后才有一个人去天后庙捧出富贵花开青——一块红布束紧一捆翠绿青菜，富贵花开的图案正好露在青菜的腰处，红绿相间，分外显眼。
空地上，事先被划定好三十个站位，来自各个武馆或舞狮馆领队站在前，门下弟子笔直立于其身后，只等领队一声令下，起狮出营，闯旗破阵。
此时的武馆南派和舞狮馆其实没多大的区别，都是练武和舞狮并重，只是武馆把舞狮当成一个维持武馆运营的进项，而舞狮馆练武是为了把狮子舞好，能打的会舞狮，舞狮的一定能打。
冼耀文放眼望去，在一众领队中见到了叶问的身影，也见到了戚龙刀的身影。
张·雪健·作霖说过一句话，“江湖不是打打杀杀，是人情世故”。大众安全警卫在将来很长一段时间的经营活动中，会遇到的难缠角色多半与武馆脱不了干系。
去武馆练武的人，没有几个是富家子弟，可以奢侈到把练武当成一项强身健体的体育运动，对大部分练武之人来说，练武是他们的一项重大投资，从牙缝里抠出练武的学费，干了一天体力活后还要咬牙“食夜粥”，如果没有大回报，他们有必要这么坚持？
等抱着以武自保的练武之人渡过自保期，自然而然就会进入到仗武行凶期，屠龙者成为恶龙是自然法则，谁都无法改变，练武之人中只有少数幸运儿能开起武馆靠教授武艺谋生，大部分会被社团吸收，很少的一部分会成为悍匪。
这很少的一部分就是大众安全警卫的安保将来要面对的难缠角色，而安保的主要来源也是武馆的练武之人，双方来自同一个地方，有天然的亲近基础，多参与武术界的活动，人面搞得再熟一点，将来悍匪选择“开工”目标的时候，多少会念及情面，绕着大众安全警卫的客户走。
当然，凡事皆有利弊，不可避免也有产生内鬼进行里应外合的可能，这就需要靠纪律和铁血手段震慑安保，并多关心他们的生活，尽可能减少安保对快钱的需求。
再看高台左侧，百人鼓乐队已是准备就绪，当舞狮夺青之时，乐队会鸣鼓奏曲，舞狮之人在出狮开舞阶段，要随着鼓乐做出各种动作，如翻滚、扑食、眨眼、摇头等，而夺青的发令枪其实也是鼓曲，当乐队奏出《破阵，即代表夺青开始，舞狮者可以从沙场