“李渔确实在唐国之内很有威望，备受拥戴，但你想让她成为皇帝，朝堂上下，都不会同意的。”
大唐皇宫的御书房内，皇后夏天还在尝试想要徐信放弃这个大胆的想法，但她也只提及了朝堂上下，并未去说百姓什么什么的。
百姓的意见，在上位者看来，永远是排在最后的。
而且现在的大唐皇室来说，在民间百姓这边，最让他们熟悉的那个名字，恰恰是李渔。
因为李渔曾经因为钦天监那一则“夜幕遮星，国将不宁”的预言，而主动请愿和亲，为大唐的北方边境带来颇长时间的和平。
可以这么说，现在的大唐皇室之中，只有她是真正为这個帝国做出过贡献，这也是为什么，当她为弟弟李珲圆站台争夺皇位，能获得极大的支持，连许世一开始也是认为，李珲圆是正统。
“朝堂上下，他们的意见重要吗！”
“大唐能够在昊天世界成为千年的霸主，是因为夫子，现在夫子登天，大唐又输了，朝堂上下都是失败者，都应该诚惶诚恐，没资格发表意见，那些意见也不重要。”
徐信说着，敲响了案上的小金钟。
没有过多长时间，大唐朝堂十余名最重要的大臣，都来到了御书房之中。
连夜入宫，这些大臣们的精神都有些疲惫，只是想着宫里催的如此之急，怕是战事再起，或是与西陵神殿这边又有了新动作，哪里敢有半点怠慢。
但当他们来到御书房，看到站在李渔背后的徐信，以及站着的皇后夏天，一时都噤声失语。
当他们听完徐信给出的条件，不必割让大唐的任何利益，只是李珲圆被认定正统的皇帝，而他之后继位的必须是李渔，夏天随着六皇子封疆北境，无诏不得还京，李沛言再被清算。
纵是他们已经把情况想的很糟糕，却依然没有想到，竟然会是这样的一个消息，一时间御书房里幽静无声。
谁也没想到，举世伐唐最后会是这样的一个和约，无需大唐割地赔款，只是换个女皇帝，似乎付出的代价并不大，全都是皇室在付出，但实际上这对整个大唐的威严是一种打击。
先是宁缺当朝杀李珲圆，然后放着李沛言和六皇子两个男性皇室成员不选，让女性的李渔当第一个女皇帝，这对皇室是何等的打击，绝对会引发大唐自上而下的风波，后果难以预料。
当然了，一些有野心有手腕的臣子，或许会喜欢这种乱局，但就大唐现在这个乱局，第六境来了都会完蛋，还想搞事？
一众大臣乱糟糟的议论着，但最后还都是只能同意徐信提出的和约，因为没有别的办法，因为打不过啊！
书院的那一群人都败了，一直嚷嚷着军方才是大唐守护的家伙更是拉跨到极点，最后自然是只能妥协。
最后的最后，皇后夏天带着自己的儿子北上，和她娘家的荒人部落成为了邻居。
亲王李沛言被处理，和他一起被处理的，还有这么多年来参与过杀良冒功的大唐边军，整个大唐朝堂上下，都被清洗过了一遍。
不过这些事情，和徐信是没什么关系了，因为这个时候他已经离开了大唐，去往了月轮国。
大唐这边的惊神阵被处理过了，桃山的光明祭还有一段时间，那么他自然也还是要把佛宗，准确的说是佛祖的后手，给处理一下，毕竟他是准备全要，自然是要一个干净的昊天世界。
在昊天的世界里，佛宗千年沉默，闭门修行，偶有入世，也是甘为道门的附庸，更多的是以思辩禅修闻名于世，而在礼佛与祭天的关系上，很多高僧，更是直接认为，命轮只不过是昊天意志的另一种表现方式。
这种说法，直接让佛宗低调地栖息在道门的体系之下，显得极为低调，以至于有很多前贤在笔记里直接认为，佛宗更多是一种思维的方式，而不涉及其余，只是道门的分支附庸，佛本是道。
或许正是因为这种种原因，佛法在世间并不如何昌盛，除了那些行于乡野的苦行僧外，在南晋等国，想要找到一座佛寺，都极为困难。
唯一的例外是月轮国，因为离荒原深处的佛宗不可知之地悬空寺很近，月轮国深受佛宗影响，成为人间的佛国，有七十二寺烟雨中的形容。
然而烟雨七十二寺，却始终无法压过东南名胜里的一间古寺，无论是对佛宗的重要性，还是在信徒心中的地位，这间古寺都要远胜月轮国其余诸寺。
这间古寺便是瓦山中的烂柯寺。
烂柯寺的历史极为悠久，根据典籍记载，就在西陵神殿建成后不久，当时人迹罕至的青幽瓦山深处便有树木倒下，有亭台楼榭新起，有塔殿渐作。
在修行界的传闻里，烂柯寺是不可知之地悬空寺留在世间的山门，就如同于西陵神殿与知守观的关系，故而极得尊重，无人敢轻易触犯山门森严。
历史与传说，造就了烂柯寺与众不同的地位，无数年来，不知有多少或悲壮或肃穆或传奇的故事，在这间古寺里上演。
因为这间古寺，盂兰节渐渐成为世间最重要的节日，而数十年来最蔚为风行的辩难，也是发端于此。
瓦山不是单独的一座山，而是几座山相连。这几座在深秋依