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第六百三十九章 补天传说,奇石宝璧(1 / 2)

山河千里国,城阙九重门。

不睹皇都壮,安知下子尊。

长安,长治久安,文物荟萃,千秋帝都。周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、李唐,均建都于此。

这千年帝都所处的渭河平原区,又被称为关中。东有潼关,西有大散关,南有武关,北有萧关,居四关之内,故称关中。

这其中潼关为四关之首,本名函谷关,“车不容方轨,马不得并骑”,有一夫当关,万夫莫过之险,东汉后才改名为潼关。

战国时期,关东六国屡屡合纵西向攻秦,但亦只落得屡屡饮恨於函谷的凄惨下场。

现如今的关东,虽然扬州系义军一家独大,有横扫天下之势,但占据关中的李阀,也还是一股极强的势力。

虽然说,他们最近被金城薛举打的很狼狈。

因为现如今关东局势变化,李阀对于潼关以及各处要道把守更为森严,避免关东势力渗透对长安造成威胁,不过这一切都难不倒徐信。

他虽然只有一个人,但却随身带着和氏璧。

徐信得到和氏璧之后,自然不是单纯的将其作为淬体伐脉的异宝来用,他也仔细研究过这块宝璧,对于它有过许多推测。

根据他的研究,这块至宝或许和两百多年前引动“大三合”的天地心三佩属于一类的物质,或许是“女娲炼石补天”这个传说中当中的“五彩石”。

传说女娲炼五色石以补苍天,根据道门前人的考究,或许这個传说的背后,包含着有关生命的秘密。

金木水火土,是这片最本源的五种力量。当它们交战之时,宇宙混沌纷乱,没有生命可以存在

后来,当宇宙之母女娲炼成五色石,缝补了宇宙的缺陷,五行回复平衡,宇宙方能稳定下来,就成为了现在稳定的世界。

这一份考究出来的传说,听着很不可靠,但徐信却有些相信其中确实蕴含着一些道理。因为对于宇宙、五行、轮回这些,他经历的比平常人多的太多,自然也是了解的更多。

一部分道门先人认为,人的命运受五行支配,所以只要能打破五行,人便可以脱离生死的宿命,超脱生死。

而这种超脱生死的关键,就在于大三合,至阴与至阳汇聚的开启仙门,破碎虚空。

这个传说当中,五色石补天,似乎只是一个比喻,代表现在的世界和“洞天福地”之间存在通道,而“五色石”却把二者分隔开来。

这“五色石”似乎是指的世界屏障之类的,据说天地心三佩,是五色石遗留下来的残余之物,可以用来开启仙门,代表着超越宇宙某种秘不可测的力量。

根据徐信的研究,这里边的大部分东西都是无用,但关于“五色石”的一些描述研究,以及对于“天地心三佩”的记载,让徐信对“和氏璧”的研究有了一些结果。

或许“和氏璧”和“天地心三佩”是一类的物质,只不过“天地心三佩”被专门灌注破碎虚空的能量并且切割,是专门留于后人的机缘,只要碰上合适的人汇集天地心三佩,就可开启仙门。

边荒传说之中的燕飞就是这个合适的人,这其中的原理搞不清楚,毕竟天地心三佩已毁,主要记载它奥秘的《太平洞极经》似乎也失传了,徐信现在也只能对照一些零星记载研究。

和氏璧的异能包罗万象且随天象变化,并不只是单一属性的能量。

徐信与它之间的缘分,就如燕飞与天地心三佩,是它们的有缘人。

他几世为人见多识广,仔细研究之后将这块至宝化为己有,不是拿来用那么简单,而是真正将其炼化成为自己的东西。

这个过程中徐信也发现了一些端倪,得到了更多的画面反馈。和氏璧当年的破碎,或许是有人刻意为之,有人在尝试将其破碎重组,将变化的异能分裂单一纯粹。

这个举动让徐信联想到了被分割的天地心三佩,这也是他将天地心三佩与和氏璧联系起来的一个关键因素。

伴随着他对和氏璧炼化的日益精深,这件至宝逐渐被他炼成了法宝一般的东西,可以借用其为媒介,释放出毁天灭地的力量。

人力是有限的,哪怕是至阳无极或者至阴无极,理论上可以无穷无尽调动天地间某一种力量,但实际上人的肉身、元神等根本承载不了那般强大的力量,强行调动过载力量只会自毁。

类似“和氏璧”这种神奇的“死物”,却有着更高的承载上限,具体的极限徐信尚不可知。

不过徐信可以确定的一点,他再整出一次洛阳那样足以灭城的“禁咒”,最多就是毁了和氏璧,自己却不会受到任何伤害。

所以带着和氏璧上路的徐信,就是真正意义上的天下无敌,就算向雨田这老怪物突然跳出来,徐信也不带怕的。

……

关中长安,永安大渠,河水平缓而流,天空黑墨无光。

跃马桥上,一道身影突兀出现,站在桥头观察中央的六根望柱,这六根望柱的顶部,雕成了六个俯探桥外的石龙头,画龙点睛般为石桥平添无限生气。

徐信走到一根龙头望柱之旁,隐见有一圈淡淡的圆柱与桥身的接痕,若不是有心以此作为查察,必会

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