“我们作为地球人，所能想到的世间万物，无不是以一种目前所能定义到的假定为最小单位的元素，经过各种各样排列组合的方式，进行重组，而变成了万物各种不同的形态；
而所谓物质是封闭的，如果不用火箭发射，也都被地球吸引力牢牢锁定在地球表面，无从逃逸，但能量却可以从外获得，就像是太阳光照进来，这些能量经过吸收转化，并且最终以全新的形式呈现。
这些能量还会有一种回归的趋势，从而促使原有物质形态最终朝向能量过来的方向，不断前进、返回到能量来的地方去，像生物界的反哺现象。而最终的生长，无所谓阴阳、正反，只是单一的向能源来源方向生长。
这个阶段，很单纯，经历得就像是数学中的‘从零到一’的过程；而过了一段时间，基于周围环境的各种干扰因素来了，受到其他外力的综合影响，生长过程会出现叛逆分支，并且彼此意见相反，甚至背道而驰。
当然作为主干的原有既定方向生长，并不会因此而改变，但允许这两类分枝快速非线性试错；再经过一段时间之后，那些试错的分歧自己会消失，并且重新聚合到原来的主干生长轨迹的附近来，此时，坚定而缓慢生长的主干，会配合着这两边的速度，直到它们重新聚首的这一天到来。
所谓叛逆，原本不过是去了尝试了另一种不一样的经历，而最终还是会回到原本的单纯回归模式中来。
将来，还是会不断向着能量来源的方向生长，再一次发生分裂、回归，如此反复，直到所有基础单元的分裂次数用完，一切进入衰败模式，能量返还也完成了，元素回归到各自本原，再参与到其他的组合模式中去。
重新开始另一种‘人生’———或者是‘树生’、‘石生’、‘猫生’、‘虫生’……总之，什么都好，一切都没有真的消失，只是不同的组合，匹配了不同的能量。”
“苹果树”社团经常进行脑力激辩的地点，就是校园里操场边的那几棵苹果树下，这也几乎成了他们的专用场地，每当活动日的时候，看到他们快接近了，原先占据着这几棵树下的甜蜜小情侣，会知趣地赶紧走开，怕这群智力超群的疯子，嘲笑他们的幼稚。
刚才发了这一篇大论的，是这期“苹果树”社团的主题“生而为树”所引发的思辩开场白，由书亢出题，辛吾应答起头，并开启本期讨论话题的。
“这个嘛，也不新鲜，不就是模仿了‘散耗理论’，大家都知道：1969年，普利高津在《结构、耗散和生命》一文中指出:‘耗散结构’只有通过与外界交换能量(在某些情况也交换物质)才能维持。
这也就是说，系统同外界之间要进行开放、非平衡、非线性、涨落，这几样特征就是耗散结构理论中非常重要的基本原理和范畴，其中蕴涵着对立统一的思想。开放与对立统一。
耗散结构理论认为，一个远离平衡态的开放系统，是产生有序结构的一个必要条件。”
接着辛吾的话风，可以马上分门归类、引经据典的，就是社团里来自物理系的院全额奖学金获得者殷崇全。
一说完，他就习惯性地把眼镜框向上扶了扶，眼珠还冲着头顶上的苹果树转了一圈，一副很得意的样子。
“那么我们今天的假设是，如果我们是一棵树，就像是我们头顶上这株枝繁叶茂的苹果树，对于它来说，或者说，如果你的前生就是这棵树，对于‘你’来说，你的前生是树、今世是人、来世可能是块石头，如果有这几种形态的话，你会分别是怎么样？有情感吗？有使命吗？有意义吗？”书亢把主题假设得更有具像了。
“那如果我是树或人，就是动态看世界，要是块石头，就是静态看世界。
换言之，假使我这个主体不变，而所看的世界有的在变，有的不变，就像是在赤道地区的雨林，每天固定时间下一场雨，然后又该热热、该黑黑、时间、季节这种东西在这里都不存在；这种观察主体和观察对象到底是动还是静的范式组合转换下，就有了变革意义，不知道会不会对这个问题的答案，有一些启发。
至于那些关于‘情绪’、‘意义’的概念，不知道能否适用于这些对象上，就像我们不能把一‘枝’花和一‘只’鸡的‘枝只’字加起来，问一共有几枝（只）一样，是毫无意义的。”社团小杠精张巾凡开始纠结起假设来了。
“正因为有太多前提和假设，都有可能干扰到今天的讨论主题，所以我们才出了这么一个简单的题目‘生而为树’，又将如何？”书亢把主题重申了一下，好减少大家走的歪路过远过多。
“其实正是因为我有仔细观察过这棵苹果树，才设身处地地为这棵树想象过它的这前半生：
最初不过是一粒苹果籽，一想到，我曾经吃掉过那么多只苹果，也随口吐掉过那么多颗微不足道的小小苹果籽，而它，就是那么小小一颗，能生长成眼前棵高大强壮，结满了更多小苹果的苹果树，就为它感动不矣：
当她最初还是一粒种子的时候，在土里，说不定，就是成熟掉到地里的一只腐烂了的苹果，果肉都不见了，而来自果肉、土壤、雨水或者园丁浇灌的水，使得‘我’有机