将蒙八旗、汉八旗同满八旗区别对待，无疑是王五对统一战缐的又一具体补充。
也是针对满清八旗制度的剥离手段。
八旗，是一种军事社会组织，而不是族群组织。
旗人有满，有蒙，有汉，甚至在奴尔哈赤时期就有朝鲜牛录、倭国牛录的存在。
王五前世，康熙年间旗人又有新鲜血液加入，即罗刹佐领。
也就是在雅克萨一战向清廷投降的俄国人，以及后面的俄国“逃人”。
多为哥萨克。
清廷对归诚的罗刹人非常重视，重视到不仅让他们直接驻守燕京东直门，更将这些罗刹人全部编入上三旗之一的镶黄旗满洲。
除了给予极高待遇外，清廷还给这些上三旗的罗刹人分房子，修寺庙，强制汉人女子嫁给他们为妻。
时间久了这些罗刹八旗兵基本上就没了罗刹人体貌特征，一口京片子说的比满八旗还溜。
而那些在关外加入八旗的朝鲜和倭国人，更是早就融入八旗这个大家庭。
所以，八旗从来不是满洲一家的八旗。
这也是王五为什么要把蒙八旗和汉军旗拉出来同满八旗区别对待的原因。
而且八旗这个成员组成极其复杂的军事组织，目前拥有的人口数量还是极多的。
满洲八旗除了京营八旗以外，还有大量在各地满城的驻防八旗，虽然长达二十多年的对明战事让入关后的满洲八旗兵数量急剧下降，但满洲人口繁衍速度却始终保持在高位。
原因是入关前和入关后，满洲兵大量掳掠汉人女子为奴，这些可怜的汉女不断的替满洲主人生育后代，导致满洲新生儿数量比在关外还要多。
虽然满洲八旗现在的战斗力很差，但燕京、驻防、关外三地的满洲总人口数量却高达五十几万。
再不堪战全民总动员的话，也能凑几万披甲人出来，何况还有十万以上的幼年满洲正在成长中。
蒙八旗入关后损失较小，丁口维持在四万人左右，总人口应该不到二十万。
汉八旗相对蒙古八旗人口要多，可征召的披甲人至少有七八万人，汉军总人口也高达三十几万，其中三分之二都是清军入关后归降编入汉军的前明降军。
如果把归属三藩的汉军也算上去，那汉军总人口离五十万也不远了。
实际汉军腐朽速度远不及满洲八旗，因此当下汉八旗才是八旗当中最能打的。
可能是因为吴三桂、耿家父子造反原因，搞的清廷现在不太信任汉八旗，因此几条战线上汉军八旗出动的数量很有限。
但不信任并不意味清廷会放弃汉八旗，真到了危急时刻哪怕是毒药也得先吞下去。
此外清廷拥有的汉人包衣阿哈数量也高达二十几万。
包衣作为奴才的忠诚度比汉军八旗要高不少，这也是王五担心燕京会出动包衣大军的原因所在。
严格来说整个八旗里面的汉人总数实际比满洲总人口还要多一些。
因此这才有了王五前世从康熙晚年到乾隆中后期持续几十年的“汉军出旗”政策。
不把汉人撵出旗，八旗真就是汉人的八旗了。
形象比喻，满八旗是老大，蒙八旗是老二，汉八旗是老三，包衣是老四，绿营是老五。
想要把总人数高达一百多万的八旗解剖掉，拉拢老五绿营同时，肯定要对其余满洲小弟们释放特殊信号。
不要求小弟们马上抛弃大哥，只要让他们生出被俘也不算是坏事的想法就行。
因此，当叛军将优待政策一一讲给那些八旗俘虏听时，这帮俘虏的表情比先前那帮被擦屁股纸出卖的军官们还要有趣。
有种还有这种好事的感觉？
不太相信，又不得不相信。
叛军真的优待了他们！
不过没有八旗俘虏主动加入吴军，这一点王五并不意外，清廷这会虽然摇摇欲坠，但离众叛亲离还远。
也没有八旗高级将领被俘，就一個隶属汉军镶蓝旗的佐领郭广恩。
其是因为坠马时被座骑压住难以动弹才当了俘虏的。
鉴于这个正四品佐领郭广恩是被俘的唯一八旗军官，王五亲自与他谈话。
谈话地点选在杀虏镇一间民房。
这样做是保证郭广恩的隐私权。
毕竟被人看到他和叛军首领密谈，就算其没有背叛大清，流言蜚语也会让其永不翻身。
其余领催、骁骑校、马甲头等八旗低级军官，都有专人对接。
谈话时间不长，郭广恩同被俘的一众八旗兵就被带到河堤临时设置的开饭点吃饭，吃完就同其余被俘绿营兵一起被释放。
被释放的清兵是回邓州，还是就此脱下军装回家乡种地，王五不关心。
他关心的是自己的优待政策能否在北地迅速传播。
当真是怎么来的就怎么回。
只是来的时候甲衣齐全，兵杖一应俱全，回去的时候除了衣服外啥也没有。
整个队伍的反应也是截然不同。
士兵们因为庆幸自己可以活着回去兴高彩烈，军官们却个个如死了爹娘般心头沉重。
他们不知道回去后怎么跟上面交