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第二十七章 奇人孔嬷嬷(1 / 3)

“那就好好的跟嬷嬷学,祖母费了好大的人情,为你们请来的孔嬷嬷不是一般人。嬷嬷在宫里见证了三代皇帝,五任皇后,伺候了无数的嫔妃。汴京城里,多少王宫贵族都请不到嬷嬷,祖母为你们请来了,你一定要珍惜。”

盛长柏语重心长的对如兰说道,只希望这傻妹妹,能多学到一点。

孔嬷嬷原本在宫里,教导过宫里的贵人妃嫔礼仪规矩不说。

这些规矩礼仪,对一心想要下嫁的如兰,也没那么必须。

如兰不是不知道官宦人家家里的这些规矩,只是不愿照做罢了。

但做人方面,如兰需要和孔嬷嬷学习的就太多了。

孔嬷嬷是一个比盛老太太更通透,更睿智的老太太。

一个无依无靠的民间女子,年幼就被后母坑了,送到宫里做宫女。

在世上最肮脏的皇室后宫,生存了几十年。

从一届平平无奇小宫女,做到了宫内得脸的女官,几十年来被多位妃嫔信重。

年老之后,又能得到出宫恩养的体面。

整个大周朝,比孔嬷嬷更智慧的女性都没几个了。

政治见识,规矩礼仪,心术手段,生存智慧,孔嬷嬷都是大周朝女子天花板的级别。

如果不是盛老太太的年轻的时候,也在宫里养过一段时间。

和还是小宫女的孔嬷嬷结下了交情,这种大周朝最有见识,最智慧的老太太,哪是盛家能请的到的。

“记住了。”

如兰喃喃的应了一声,态度看着也还行,能不能上心还是要看实际学习情况。

“见过嬷嬷,家里的三个妹妹,让嬷嬷费心了。”

孔嬷嬷到了盛家之后,盛长柏也先去拜访了一下孔嬷嬷。

孔嬷嬷以内宫六尚二十四司里面,尚服宫正的身份出宫恩养。

算起来,也是妥妥的以五品官致仕。

不考虑孔嬷嬷出身大周权利忠心的皇宫,就是这个品级也和盛紘齐平,当然值得尊重。

“探花郎客气了,以我与祖母打小的交情,她既然有了托付,我怎能不尽心的帮着教导一下家里的几个姐儿。”

孔嬷嬷看上去也是一副敦厚温和的模样。说起话来让人如沐春风,举手投足中大方流畅,谦谨端庄。

单说是在皇宫这种变态的地方,待了一辈子。

没有和其他教养嬷嬷一样,变的那么刻薄,严厉。

还能保持着和气和豁达这份心境就很难得。

“麻烦嬷嬷了,在府里住的这段时间,嬷嬷有什么需要的,请尽管吩咐。”

也就是孔嬷嬷没那么多时间,不然的话,盛长柏还真想要和这位睿智的老太太,多聊聊天的。

孔嬷嬷这次进府,表面任务是教导三个兰,真正的任务是教导盛紘,隐藏任务是劝告盛老太太。

盛家一家三代,都需要孔嬷嬷的指点。

盛长柏实在不好,和家里这些更需要孔嬷嬷指点的老中小三代,抢夺孔嬷嬷的时间。

说起来盛老太太请孔嬷嬷的原因,只是因为明兰去偷看外男,老太太想让明兰多一些规矩和教养。

但明兰只是一个庶孙女,老太太这个祖母,总不好太过于偏心一个庶孙女。

想要请嬷嬷教导明兰,如兰这个嫡孙女,自然也就不好隔过去,所以也就带上了如兰。

墨兰因为自身性子,和受母亲林檎霜连累的原因,本就不受老太太待见,是老太太不愿管的一个孙女。

老太太请嬷嬷教导孙女,本是不带墨兰玩的。

但墨兰是一个精致的利己主义者,不可能错过家里的任何好事。

如兰和明兰,可能觉得孔嬷嬷的教导,是一个惩罚,没什么期待。

但是墨兰不一样,单是被嬷嬷教导过,可以提升自己在婚恋市场上的价值,墨兰就不会认为这个是惩罚。

就这一点明面的好处,就够墨兰母女两个,费劲心机的非要把墨兰,塞进孔嬷嬷的课堂上去。

母女两个对着老太太,盛紘,王若弗,一番唱念做打,也成功的挤进了孔嬷嬷小课堂。

……

大周朝有“四雅”,焚香,点茶,挂画,插花。

这四雅又叫“生活四艺”,透过味觉、触觉、嗅觉与视觉品味日常生活,将日常生活提升至艺术境界。

说是请孔嬷嬷过来教导三个兰规矩,但其实单规矩的话,哪需要这么高档次的嬷嬷来教。

其实还是想通过三个兰学习规矩的过程,让三个兰多学一点,各种为人处事的道理。

孔嬷嬷教授三个兰掌握四艺,也是通过这种方式寓教于乐。

让三个兰掌握这种文雅生活技能的同时,也陶冶三个兰的性情。

以现代的科学观点来看的话,这几项活动也是有意义的。

至少这几项活动,都是需要静心的,投入进去的话,对于怎么平静内心,控制脾气很有帮助。

大周朝习惯将沉香、檀香,龙涎香等香料捣成粉末,加入蜂蜜果汁,调成一颗颗如同今日药片的小香丸,风干备用,这种调制出来的香品称为“合香”。

在焚香的时候,先在香炉中放入烧红的木炭,木

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