高星宇主动打开全身的窍穴，一股股纯净的生机像清凉的泉水，顺着各个窍穴涌入他的身体，柔和地滋养着他的肉身。
高星宇只觉得自己的伤势和一些没有之前注意到的暗伤得到极大的缓解，这种轻爽的感觉令他发出了一声舒服的呻吟。
过了不知多久，高星宇突然觉得身边的气息一阵紊乱。
他睁开双眼侧头看去，却发现同样在打坐疗伤的卡鲁鲁受到生机的滋补不知不觉中开始晋阶，准备突破到练气期五层。
卡鲁鲁体内的神力已经全速运转，开始强行冲关。他此时无法移动，甚至无法开口，但却是露出了一脸的焦急。
高星宇观察了一会，摇了摇头。卡鲁鲁这次晋阶太过突然了，他根本就没有准备，只靠自身的神力和此地的元气，是无法完成晋阶的。
高星宇从储物戒中拿出一个自己制作的回元阵盘放在卡鲁鲁身边，随后在阵盘上放入五块灵石，并激活了阵盘。
在特殊情况下，修士可以直接吸收元石中的元气，但需要保证吸收速度缓慢平稳，不超过身体的承受限度，否则是会爆体的。
这只是应急的手段，修士身体内部多多少少会留下一些暗伤，事后必须要经过一段时间的精心调理才不会留下隐患。
灵石内储存的是单属性的元气，更加狂暴和极端。由于缺少元石内所含的生机做缓冲，所以修士不能直接从灵石中吸收元气，身体根本无法承受这样的冲击。
回元阵的作用是将元石或灵石的元气柔和稳定地释放出来，使修者得以安全无损地补充元气。
与聚元阵相比，回元阵虽然可以更加快速的帮助修士恢复元气，但消耗的是自己的元石或灵石，成本要比使用聚元阵高出很多，因此使用回元阵也是修士的一种应急手段。
卡鲁鲁在高星宇的帮助下，灭杀了卡尔湖中几只进化的鳄鱼压抑多年的心态得到恢复。
此时他又受到洞穴底部充沛生机的刺激，不仅恢复了身体的伤势，而且还突然出现了晋阶的契机。
但他要想完成晋阶，光靠这里的生机是远远不够的。
大鳄鱼可以吸收这里的生机，强化自身的气血之力来完成晋阶。刘金鑫这样的体修也可以做到，但修神者和修仙者不成，他们都需要足够的元气才能晋阶。
这里的元气虽然比较充沛，但不足以让他顺利晋阶，临时架设聚元阵也无法在短时间内聚集足够的元气，所以高星宇只能拿出回元阵盘，让卡鲁鲁直接吸收灵石中的元气完成晋阶。
这实在是有些奢侈了。
修士晋阶时绝大多数情况都是使用聚元阵，吸收天地间的元气完成晋阶。消耗的元石或灵石只是聚拢元气时付出的成本，比修士晋阶时需要吸收的元气要少的多。
高星宇四进五时是在观颐养生所内的聚元阵中完成的，额外只多付出了不到两块灵石的代价，严格地说，是一块半灵石。
一块半灵石对于高星宇来说，只能补充他三成的元气，修士晋阶时所需元气是其体内元气存储上限的三倍以上，大部分元气都在打破身体桎梏完成突破时消耗掉了。
也就是说，高星宇晋阶时只付出了不到一成的成本包括灵石和阵法材料的损耗，其余的元气都是聚元阵从周围聚拢而来的。
如果光靠回元阵的话，恐怕所需的灵石会让很多修士根本晋不起阶。修士一阶一阶的突破，每一次突破所需的元气，是会越来越多的。
卡鲁鲁是修神者，走的是信仰体系。所以他在晋阶时应该用自己洗练过的信仰结晶来补充灵魂之力，并佐以一定量的元气，完成晋阶。
神力其实就是带有所属神明神性的神魂力量。修神者忌讳将“神”字用在自己的身上，所以他们把神魂力量称为灵魂之力。
卡鲁鲁的图腾石棒储存有未经洗练的信仰之力，这些信仰之力并不属于卡鲁鲁，而是信徒们供奉给牛羚之王的。
卡鲁鲁是牛羚之王的图腾祭祀，所以有权在释放神术时使用这些属于牛羚之王的信仰之力，但却不能吸收到自己体内，更不能帮助他晋阶。
卡鲁鲁没有自己的储物器具，图腾石棒虽然自带一个神纹空间，但会主动吸收任何带有信仰的气息。
所以，牛羚之王赐予卡鲁鲁的信仰结晶也可以理解为卡鲁鲁向牛羚之王服务所得的报酬，经过卡鲁鲁洗练之后就是他自己的财产了，不能放进图腾石棒的。
他这次出来是为了战斗，有自身的神力，以及图腾石棒中的信仰之力，必要时还可以请神力灌体，用于战斗也就足够了。
因此，现在的卡鲁鲁身上根本没有带信仰结晶。倒是有几滴灵魂之水，不过那是为了疗伤而带来的，在晋阶时用处不大。
高星宇发现他准备不足，体内的能量不足以支持他完成晋阶，所以才拿出回元阵盘提升元气浓度。
元气与气血之力，元气与神魂力量，在一定程度上是可以相互转换的，但只能是单向转换，转换方向就是修士的主修方向。
转换率会根据修士的修为层次和功法的不同而定。
反向转换并不是不可以，但无谓的损耗实在太大了，转换率一般是正向转换的