枯木逢春在大鳄鱼腹中形成的那点绿光像是一个无底洞般，不断从大鳄鱼腹部的血液和其它体液中吸收水行之力。
而这些水行之力被绿光吸收后通过神魂力量转化为木行之力，又为绿光提供了更强的吸力。如此循环下去，直至依附在术法上的神魂力量消失殆尽为止，或是被对手强行打断。
这道术法其实是相当霸道的。本身就已经是筑基期的术法了，术法的威力还会不断加成上升。如果施法者神魂力量足够，施法对象又没有采取合理方式逃脱或打断术法的话真能被一举吸干了。
大鳄鱼身子一震，只觉得自己身体内的血液被大股大股地吸走，顿时大惊，连忙内视，发现了腹中正在作怪的绿色光点。
枯木逢春并不是吸血的邪法，而是吸收水行之力强大自身。只不过被高星宇巧妙地施放在大鳄鱼的肚子里术法的效果被无形中扩大的许多。因此大鳄鱼才会感觉像是血液和体液被吸走了似的。
大鳄鱼能够进化到荒兽，也是靠它实打实修炼而来的，虽然实战经验很是不足但该有的反应和判断还是有的。
当它发觉自己的肚子里出现危险的苗头后，马上调动体内的元气布置成层层防线，总算是将将扛住术法的吸力，使自己的腹内不再大量失血。
不过高星宇此时也没有闲着。他手决连掐，再次施展出五行转换，将绿色光点中浓郁之极的木行之力转化成火行之力。
他双手成剑指在空中划动，左手轻灵，如行云流水一般右手凝重，仿佛挽着千钧重物。双手一快一慢，却显得异常和谐，共同完成了一个玄奥的淡金色符文。
就在符文完成的同时，高星宇通过神识引导，使得那些依附在术法上所剩下为数不多的神魂力量，在大鳄鱼腹中排列出一个同样的符文。不过这个符文与空中的符文正好相反，是阴刻，笔画处是一片空白。
空中的符文一闪，随即出现在大鳄鱼腹中的阴刻符文之上形成了一个完整的淡金色的符文。符文蓦然消失只在原地留下了一点微弱的小火苗。
小火苗虽然微弱，但散发着淡淡的金光，居然还蕴含着一点威压。
这道术法名为燃，术法原型是修神者的一种基础神术。后来经过几位大能的改良，衍生出燃这道术法，成为无论修神者还是修仙者，都可以修炼并加以施放的一种通用术法。
燃的原理很简单，就是以符文为引，以自身的神魂力量为催化剂，燃烧神魂力量所依附的任何能量或物质，直到可控的神魂力量消耗殆尽为止。
理论上讲，由于使用了自身神魂力量助燃，因此在燃之下无物不燃，区别只在于点燃不同的能量和物质，需要消耗的神魂力量数量多少而已。
燃是大道术法，可以随着修者修为层次的提高和对规则的理解精进而不断增强威力。练到精深处，不仅可以点燃空间，据说就连光影和声音同样都可以点燃伤敌神识更是轻而易举端是厉害无比。
只不过，这道术法是典型的杀敌一千自损八百的套路，未伤敌先伤己，代价不菲。
而且不管术法成与不成，要先消耗掉自身的神魂力量，并且投入的神魂力量还不能太少，否则这道术法就不会有太大的威力。
要知道，神魂力量与元气修为和炼体相比，是最难修炼的，一旦受损更是很难修复。哪怕是那些专修神魂力量的修神者，也绝不干轻易损伤自己的本源。
燃这道术法虽然威力极强，同时潜力无穷，但并非无解。修炼界中各种功法招式千奇百怪，其中不乏可以抵挡或摆脱这道术法的手段。
因此，修者对燃的使用极为小心，但凡有其它可替代的选择时，几乎没有人会去施展这道术法。
施展一道术法，要是对自身的伤害大于敌人所受到的伤害，那就没有意思了。
高星宇则是由于他的特殊情况，所以在祖星时经常使用这道术法。反正他的神魂力量多得都已经让肉身快要难以承受了，恢复得又快，所以有意识地适当消耗一些神魂力量，对他反而有利。
因此，高星宇在对燃这道术法的理解和操控上，远超其他人，可以说是金丹期以下几无对手。
这支小火苗在被压缩至极致的火属性灵气的支持下，迅猛地燃烧起来，体积扩大，成为了一朵淡金色的火焰。
经过多次五行转换，此时受高星宇操控的火属性元气，数量已经超过施法一个筑基期中阶火行术法所需的元气。
如果再加上高星宇残余神魂力量，此时他施展出的燃，就几乎相当于一个筑基期高阶的术法，而且还是直接在大鳄鱼的肚子里爆发。
火焰扩张时触碰到大鳄鱼的元气，不仅没有被元气阻挡，反而将大鳄鱼的元气也点燃。在大鳄鱼尚未反应过来的时候，火焰就顺着元气的来源向四周迅速扩散开来。
火焰扩张不远，就到达了酸雨术的最外层。刚才高星宇并没有将水行之力完全转化为枯木逢春所需的木行之力，还剩下了一半能量。
这些水行之力正在向回收缩，与扩张的火焰正正地撞到了一起，轰然炸开。
有道是“水火不相容”。
虽然正常情况下水能克火，但如果当火的