第568章 无哀结婴
杜祐谦原认为芳华会在结婴失败后的十几二十年内，再次尝试结婴。
但是芳华很谨慎。
说起来，毕竟她结丹早，现在也才两百多岁，不到三百岁，年龄还不算大，等得起。
所以她想要准备的更充分点，杜祐谦也是赞同的。
在接下来的时间里，杜祐谦的弟弟睢幸率先尝试结婴。
杜祐谦特地去了一趟四理宗，把睢幸接到赵国来，自己亲自为他护法。
睢幸也算争气，地灵根修士能结婴的成功率虽然比较高，但一般也就三成、四成吧。
还是有超过一半的地灵根修士结婴失败的。
睢幸却是直接成功了。
当然，他修炼的《太上洞真九转九变舞天经》，散功三次之后，重修起来没有半点瓶颈，只有在突破元婴时稍稍有些难度，但也比一般人晋升元婴容易得多。
这门功法确实修炼起来非常麻烦，考验修士的天赋，和心境，非天才不可修炼，但是对于修士的提升也是巨大的。
至于太上舞天宗究竟为何会衰落乃至消亡，杜祐谦就不得而知了，他虽然和一般的化神真君比起来还算博学，但也没有到无所不知的地步。
后来远古天庭坠落，绝天地通，仙人全部离开人间界，这位祖师根据自身所学，创出了《太上洞真九转九变舞天经》，建立了太上舞天宗。
太上舞天宗曾经盛极一时，其祖师据说乃是某位仙人的下属，曾有幸观阅过《太上开天经》的一部分。
事实也证明他的晋升非常顺利。
在这门功法补全之前，他是不可能修炼的。
杜祐谦也想弄到这门功法的后继部分，可这门《太上洞真九转九变舞天经》并非现在任何大宗门的传承功法。
按理说，元婴修士最好是要到处游历，增长见识，提升心境。
根据他多方打听的消息，《太上洞真九转九变舞天经》乃是一个早已消逝的宗门——太上舞天宗的镇派功法。
但是他也找葛胜等打听过，清虚商会那边，据说也没有《太上洞真九转九变舞天经》的后继部分。
而且睢幸的这种信心，并非凭空得来，而是他重修三次之后，无比扎实的根基带来的自信。
据他自己说，是觉得信心十足，不可能失败。
可惜了，如此强悍的一门功法。
可惜这门功法目前还比较残缺，不但只能修炼到化神，而且中间还有不少地方含糊不清，或许会影响晋升化神的成功率，也影响修炼之后的实力提升。
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睢幸结婴后，杜祐谦跟他长谈了一次。
而且在他稳固境界之后，杜祐谦掂量了他一下，做出的评估是，睢幸虽然实际上是元婴初期的修为，但是不管是法力、还是神识，都超过了一般的元婴后期。
突破境界，有时候就需要这样的信心。
杜祐谦现在所拥有的《太上洞真九转九变舞天经》版本，是清虚商会那边提供的。
然后找个大势力供职，或者回仙城联盟积累贡献，这样才能兑换晋升化神的资源。
这与睢幸得到了杜祐谦的照顾，修了一些有用的秘术，天材地宝也服食了不少有关系。
但肯定《太上洞真九转九变舞天经》的作用更大。
但杜祐谦对他有不同的建议。
因为睢幸在稳固境界后，很快就要散功，三次散功并重修之后，再尝试去突破化神。
而在散功重修期间，是缺乏自保之力的。
对这个天赋极佳的亲弟弟，杜祐谦还是很看重的。
所以，对徒弟邓茂玉和凌华，杜祐谦采取了放养的措施，对睢幸，杜祐谦却打算将他带在身边，耳提面命，并顺便保护。
睢幸也没什么意见。
在他很小的时候，所有人都会告诉他，他的哥哥是多么伟大。
而当他成年以后，自己的三观成形以后，终于亲眼见到杜祐谦了，不但没有失望，反而发现，哥哥比别人说的更加伟大。
所以他对杜祐谦，是无比的崇拜。
由于两人的年龄差距，在他心目中，杜祐谦取代了父亲的地位，是让他仰望并追逐的偶像。
对于杜祐谦的任何指示，他都是盲目地听从。
在未来，这或许将成为他成道的阻碍。
因为任何一个大能修士，都有着绝对的自我，不会盲目相信、听从任何人。
哪怕是仙，大能修士心中想的也是“彼可取而代之”，而不是“我要虔诚跪拜，祈求赐福”。
但是直到晋升化神之前，相信并盲目听从杜祐谦，对睢幸来说只有好处。
睢幸结婴后十年，杜祐谦变化为清虚通玄观妙真君的形象，悄悄离开赵国。
与无哀和芳华汇合后，二女一齐结婴。
无哀在杜祐谦的保护下顺利结婴。
而芳华……
再次结婴失败。
而且这一次，是她的“丹破婴生”极为顺利的情况下，杜祐谦认为她有一定的把握之后，结婴失败的。
哪怕是杜祐谦的“回档”神通，也无能为力