神宗年间，江湖势力错综复杂，能人辈出，中原武林高手在数十年内呈现井喷之势，老牌高手纷纷隐退，新一代江湖年轻辈高手纷纷亮相，统御江湖数十载。
这一代江湖战力最强的十人，也代表了青龙会为首的四大势力。
老派势力如少林武当，则纷纷退居幕后，正派群雄，纷纷以铁血大旗门马首是瞻。
身为曾经的武林泰斗，少林七十二绝技享誉天下，奈何这些年来，少林年轻一代却始终没有能够撑得了台面的弟子。
十年前，少林寺也曾拥有两名杰出的弟子，十真和十戒。
般若堂首席大弟子十真，精通般若禅掌、因陀罗爪、偏花七星拳、拈花擒拿手等数十种拳法掌法，被誉为少林百年来佛法悟性最高，方丈大悲神僧甚至破格将其收入门下。
十戒作为菩提院最优秀的弟子，武道天赋比之十真丝毫不弱，菩提院菩提刀法、破戒刀法、慈悲刀法、燃木刀法等大大小小数十种修炼极难的刀法，在十戒手中往往短短时日，就可修炼入门，继而登堂入室。
十戒虽然武道天赋极强，但因为过于专注武道，少诵佛经，佛法修为平平，以至于心性跟不上。
眼见大悲属意十真未来接替方丈之位，自问武道修为不输道真的他，心中一直愤愤不平。
随着这股郁结之气藏于心中，时间流逝下不但并未解脱，反而让道戒越发的失去理智。
终于在一次比武中，十戒心态失衡，暗下毒手，当场杀死了毫无防备的十真，并且在大悲等人赶来之前，一口气打穿铜人阵，逃离少林而去。
破戒而出的十戒，改名八不，并在败给神刀盟傅红雪之后，投靠了神刀盟麾下，以求庇护。
在神刀盟的庇护下，加上八不生性谨慎，很少离开蜀地，少林一直都拿这个叛徒没什么办法。
十真的死亡，十戒的叛逃，也造成了少林十年内元气大伤，年轻一辈暂时再也无力和青龙会等势力争锋。
自知少林绝不会放过他的八不，在神刀盟中也是一心抱住傅红雪的大腿，是傅红雪最忠实的打手。
当傅红雪不在神刀盟中之时，他就会如一条忠犬般，忠心耿耿地守护着神刀盟的领地，防止任何外来的入侵者。
所以当他看到宋行三人无声无息出现在白玉门下时，发出大喝示警的同时，直接朝着宋行挥刀斩下。
八不手中戒刀尚未噼下，一柄长剑就以一种迅捷无比的姿态出现，挡住了他的刀。
剑名栖梧，执剑的手，来自诸葛六指。
面对诸葛六指犀利的剑风，八不左手戒刀挥出格挡诸葛六指的剑，右臂在空中画了个圈，掉头朝诸葛六指噼下。
他所使出的刀法，名为三藏刀法，是他脱离少林之后，遇魔刀傅红雪，加入神刀盟后，傅红雪集少林燃木刀法，破戒刀法，菩提刀法等数种刀法融于一炉，为八不量身打造的一套刀法。
佛教所说的三藏，论藏，律藏，经藏，包罗万象，傅红雪所创这套刀法，以三藏为名，寓意此套刀法中包含了少林所有的刀招变化，是最契合八不的刀法。
八不凭借此刀法，在神刀盟征伐天剑宫时，大放异彩，天剑宫旗下快剑叶翔，蔷薇剑燕南飞等一流好手皆死在他的刀下，曾与天剑宫金鞍堂孟星魂大战数百回合，不分胜负。
诸葛六指的形象在蜀地太具备个人特色，在看到他仅剩一指的右手瞬间，八不就认出了他的身份。
出乎他意料的是，刀剑相击，一股巨力传来，直接将八不手中戒刀弹开，诸葛六指长剑突袭，势如闪电般朝八不刺来。
诸葛六指在十绝榜上排名与八不相差甚远，但此刻诸葛六指展现出来的剑道实力，即使不如八不，相差也绝不会太远。
天门横扫开封时，作为第一批投靠天门的十绝榜高手，诸葛六指从宋行这里得传了一套江湖失传的剑法，易水歌。
易水歌不是歌，而是一套传自战国时期的剑法秘籍。
先秦之时，秦国横扫六国，欲一统天下。
秦王政十七年，秦灭韩国，易名颍川。
秦王政十九年，王翦大破赵军，尽定赵地。
赵国灭亡之后，秦国兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，欲刺杀秦王于殿上。
大夫田光闻之，面见太子丹，言太子丹麾下虽食客众多，不乏顶尖刺客，但无人可刺秦王，遂推荐卫国人荆轲于太子丹前。
太子丹召荆轲上殿，荆轲自言乃天下第一的三流剑客，太子丹不解，但仍然礼遇荆轲，并召集门下剑客与荆轲切磋剑技，交流武艺。
荆轲将这些交流而来的剑术，绘制成册，流传后世，成为易水歌剑诀。
易水歌自荆轲刺秦失败后，失传与世，千年来无数用剑大家都想一观此剑诀，宋行击杀小老头后，竟然意外发现了此剑诀就在小老头的收藏之中。
诸葛六指得易水歌剑诀，加上宋行曾指点过他剑法的修行，短时间内功法大进，竟然可以和八不打得有来有往。
完全没有防备的八不，面对实力大增的诸葛六指，大惊之下再也顾不得宋行，右臂回刀荡开诸葛六指长剑，与之缠斗起来。
宋行看诸葛