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第1836章 人参果(1 / 2)

《西游记》不愧是名着,因为它描写的是人心人性,只不过放在的背景不一样,因此即便是现代,随着我们阅历的增加,每个时期去读《西游记》都会有不同的感受。

而最近发生的“萝莉岛”事件,让我想起了《西游记》里面那个五庄观的人参果。

哎,不得不说,名着就是名着,真的不是现在什么玩意的人都能标榜“第五大名着”的,真的配吗?光立意思想就能把某些人甩出“十万八千里”。

为何会想到人参果,那先看看“人参果”吧。至于五庄观的故事内容就不介绍了。我相信只要是中国人,几乎没有不知道的。

《西游记》原着中是这样描述人参果的:

“五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。

“那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。

“土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。”

“果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。”

如果你对《西游记》感兴趣,也喜欢听各路分析大神解析,那么关于人参果的象征意义,应该都知道,而且各路大神的意见相当的一致——人参果其实就是“人身果”或者说是“婴儿果”。

你看啊,果子放久了,一般都会用“烂”了,不会用“僵”,这里我们自然要先排除吴晨恩老爷子写错字的情况。那么什么会僵,自然是死人啊,死人放久了才会僵。

与五行相畏,五行构成了这个世界的种种。“与五行相畏”就是害怕世界,也就是说,婴儿害怕来到这个世界,所以婴儿出生的时候是会哭的。

当然真实的原因是,你不哭的话,护士会打到你哭,因为你不哭,就说明你气道不能呼吸。

“打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。”婴儿出生之后,是不是要垫块布处理?甚至是打胎下来的,不也是拿块布包着,交给当事人?当然对方要不要就是另说了。

至于“遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”,是不是很像人,脐带是用剪刀剪的,淹死在水里会烂,火葬会烧焦成灰,死后入土为安。而遇木而枯,说的是人老如枝枯,枯而入棺木。。

所以还是感慨啊,名着真的是名着,不是什么人都能碰瓷的。

那么接下来进入正式开喷环节。

我真的有点觉得,映照进现实里面,咱们老祖宗的《西游记》真的是保守了。你以为“萝莉岛事件”,别人是真的想搞一个萝莉版的怡红院。要知道,以那些登场的名流大咖权势财富,若仅仅是满足兽欲,他们能一天一个都不带重样的。犯不着往一个岛上去。

对于走到权势金钱顶点的人,享受不再是他们的追求,因为他们已经唾手可得,只有那些得不到的东西,才是他们追求的,那就是长生!这一点,我凡仙逆前几章的时候,我就明确说过了。当一个人走到权势地位的顶点或者接近顶点的时候,追求长生无一例外成为每个人的最终追求,有史以来,从古至今,无一例外。包括现代。

这个就是人心人性。

结果不出所料,萝莉岛上,情色服务只是表面,人家真正的目的,就是学那个只拜天地的镇元子,种自己的人参果树,享长生不老。这个树不是别人,正是16岁到18岁的少女堕胎里面的干细胞。人老珠黄的干细胞,人家还不,因为没啥价值。这个不是危言耸听,而是新闻上白纸黑字写着的。

真他妈的会享受!

干细胞是干什么的都知道吧,它的主要作用就表现在抗衰老和维护人的生命健康等方面。

至于你说,报纸杂志上的东西不能全信。

是啊的确不能全信。因为根据人心人性本恶的原则,报纸上的东西都只是“能发表出来的”的人心恶,还有很多上不了台面的是你不知道的恶,报纸也只敢写它能写的。

我相信还有很多是你连看都不敢看的东西,还没有报道出来。

就是我说的。

为了吃这些“人参果”,那些畜生还竞价。

不由地感慨啊,写出《时间简史》的霍金这个畜生,真他妈的恶心,活该半身不遂,给他几根手指动都是所谓的上帝眼瞎了。所以这个更加证明了,这世上是没有上帝的。

难怪!难怪《西游记》里面的妖魔鬼怪都说,长生不老要吃人,因为人体胚胎里面的干细胞,就是人体形成之初的基础原料,代价则是这个胚胎不再成长,

而更加可怕的是这帮西方的妖怪的背后,那都是掌握世界运行规律,制定秩序的天神。无辜的凡人,只有当鱼肉在砧板上被刀的命运。如果不是这会儿西方天神们在那里斗

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