【俗话说，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炷香。”不管历史之上有没有结义这事，在现在人的眼里，桃园三结义依旧是历史美谈，这也不得不说演义带来的影响力够大啊！】
【《三国演义》中开篇就是桃园三结义，刘关张三人出身虽然不同，但是意气相投，他们在桃源结义，虽不同生，但求同死。这就是日后义结金兰的典范，可以说世人牢牢的记住了这一点，所以真实的历史有没有这一段重要吗？】
【后来关张先后被害，刘备冲冠一怒，兴兵伐吴，结果被陆逊火烧连营，自己也在病逝白帝城。从某种意义上也算是共死了，若从理智而言，刘备此刻伐吴绝对是个错误的抉择，但是他依然这么做了，因而他们的兄弟情义至今为人所津津乐道，桃园三结义也成为人们念念不忘的一桩美谈。】
刘邦抠鼻，乃公真的很怀疑这货是他刘家子孙？
刘备挑眉，既定的历史有没有，他不知道，但现在的历史有了，他们已经结义了，让这桩美谈成为现实。
关羽长须一抚，有这么一个大哥是他的福气啊！
虽然他也不赞成大哥为他伐吴，但是换位思考，大哥若被害了，他怕也是不管不顾的要为对方报仇。
张飞则是乐呵呵，他们三兄弟就算不结义，感情也是那么好的，更何况现在已经是真正的结义兄弟了。
【在世人的眼中，刘关张是一体的，那么说完了刘备，怎能不唠嗑一下关羽，若说刘备是仁义，那么关羽便是义气的化身。】
【《三国演义》作为一部成功的演艺小说，在电视剧遍行的现代也是被翻拍了再翻拍，《新三国》就有那么一句话，刘备说：“我二弟天下无敌！”那么关羽的武力值是不是真的天下无敌呢？】
刘备：“……”
这话有什么问题嘛！关羽确实无敌呀！
刘备自带过滤目光，看自己手下的大将是怎么看怎么觉得好。
曹操：“……”
关羽虽不至于天下无敌，但确实也厉害，不然他当年也不会费尽心机的笼络于他。
曹操对于未能招抚关羽之事，依旧是耿耿于怀。
【在现在看来，关羽的形象无疑接近完美，甚至是被神话。关公、武圣、甚至是财神，几乎是一代一代的人供奉于他。】
【为什么他的形象如此高大上呢？这还得说回演义，他之所以被如此推崇，与演义也是脱不了关系的，而他这一种神一般的江湖地步也不是一蹴而就的，是逐步而来的。】
关羽一把胡须快捏断了，泛红的面色微僵，他向来骄傲，能得后世喜爱，被神话，他挺开心的，只是这财神是什么鬼？
就算成神，他关羽也只会是武圣，而不会是什么财神爷吧！
众人的心中也有着很大的疑惑，关羽明明就是一员武将，怎就当上财神爷了？
【隋唐以后，民间的推崇，文学作品的塑造，关羽被描绘成了一位匡扶汉室、忠心耿耿的名将，形象一下子被拔高了，再加上那些温酒斩华雄、过五关斩六将的民间小说让人津津乐道，老百姓心生喜欢啊！】
【要知道普通老百姓不太会去读史，接触的就是那些民间演义、传说，演义中的关羽以义当头，深得他们的喜欢啊！】
孙坚：“斩华雄的难道不是我吗？”
孙坚表示怀疑人生，怎么把我的事加在那关羽身上了。
关羽：“斩华雄？我？”
关羽表示他没有吧！
【到了明清，他的形象再一度被拔高，正式成为了“一代武圣”，庙宇及寻常百姓家都可见供奉，他也成了诸多阶层尤其是民间的精神信仰。】
【民间的信仰仅是推动着越来越兴盛的一股力量，而真正让他成为武圣，自然是需要皇权的加持。】
【那么皇帝又为什么如此推崇关羽呢？在南北朝时期，关羽在世人眼里仅仅只是一个普通的历史人物，没什么特殊的，更不是什么神仙人物。】
【而到了唐朝，关羽的地位虽比南北朝略高，但作为“神”，对不起，当时的统治阶层并不承认。】
【唐肃宗李亨将姜子牙封为“武成王”，把“姜太公庙”升级为“武庙”，与祭祀孔子的“文庙”并驾齐驱。】
【同时又模仿“文庙”中的“孔门十哲”增设了“武庙十哲”。以姜子牙为“主神”，以汉留侯张良为“副祀”，还“配祀”了十名历代名将的坐像分坐左右，这其中的名将如孙武、白起、韩信、李靖等等都是大名鼎鼎，而关羽并不在其列。】
【有人曾提出把关羽作为候选人之一，然李亨却觉得关羽败走麦城，是败军之将，配祀“武庙”不吉利。】
被提到的名将挺开心的，身为他们的君主也感到面上有光。
而汉武帝刘猪猪表示很不开心，他手下的两员大将，竟然都没能进武庙，一点都不好。
刘备默默的拍了拍关羽的肩膀，以示安慰，他知道关羽一向骄傲，怕他心情难受。
对于这，关羽其实很坦然，他是骄傲，能入他眼的确实也不多，但是这古之先贤，例如孙武、白起等人，他还是自叹不如的。
【关羽作为“神”，其实是始于宋