我在这里解释一下，他出自于《山海经·海外西经》，罗兰先生是这样记载：‘形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。’。
看看吧，看看这都是什么狂悖无道之语。
区区败军之将，竟然敢与帝争神，就算被砍断了头颅都还不服气，这是一种什么样的价值导向？”
又一日，各大新闻媒体上，欧克塞亚等人继续撰写文章，批判罗兰带来的赛里斯精神。
他以亚特莱茵的主流价值观为立足点，挑出了赛里斯历史文化当中抗争自然，战天斗地的强势一面大加批判。
结果，还真引起了不少人的共鸣。
因为亚特莱茵的法师们，屁股是坐在贵族老爷，甚至传奇，神祇一面的。
他们实在难以想象，山野草泽之间跳出那么一群衣衫褴褛的上古先民宁可筚路蓝缕，自行创业，也不接受神灵和法师的指引。
他们更加难以想象，一群泥腿子的后代站出来反抗法师老爷的后代，对自家的领主喊出什么王侯将相宁有种乎。
别的事情喊喊还无所谓，但……魔法世界的王侯将相，是真的有种的！
……
法师塔内，住宅中。
罗兰自然也看到了这些抨击自己，抨击赛里斯精神的文章。
对此，他只有一个评价。
“狺狺犬吠，不知所谓！”
我赛里斯文化源远流长，精神通天贯地，岂是那些虫豸一般的人物所能诋毁的？
自己跪地生根了，还看不得别人站起……
下贱！
但他也不得不承认，这一番话在亚特莱茵很有市场，也很具备迷惑性。
“他们其实根本不在乎我发表什么言论，推崇什么思想。
他们在乎的是莪威胁到了他们的利益和地位。
这是最根本的矛盾，也是无解的矛盾。”
自己的住宅中，罗兰面带不屑，对众人道出了问题的关键。
他把刊登那些批判文章的报纸扔到一边，严肃起来。
“各位，看来他们这一次是要动真格的了呀。
各项目的审批，恐怕会变得艰难。”
莱特林等人深以为然。
昨天他们已经联系了各自的师长和亲友，了解到天空之城涅维斯那边的一些动向。
结果，情势不容乐观。
“当下符文学派的确是以欧托多克斯为主流，他们把持了大部分的奥术利益，也拥有着多位大法师。”
“暂时看来，还不可能断绝我们所有的经费来源，但延长审批流程，缩减经费，甚至在审计上面加以刁难，都将极大消耗我们的时间精力。”
“我们缺乏在委员会那边的势力，难免陷入被动！”
罗兰掌握了先进的奥术，并且从中收获足以堪称人生成功的财富与地位，这的确是一件值得骄傲的事情。
但当这种打压发生的时候，他才意识到，自己必须取得应有的权势与地位才行。
绝不能满足于学霸天才的奥术成果，要掌握权势，掌握足以影响经费流动的权力！
罗兰沉吟良久，道：“他们显然是把攻击的矛头指向我们学派的根基，赛里斯语的试点教育了。
无论如何，绝不能让他们得逞！”
众人赞同道：“对，赛里斯语的试点教育非但不能停下，反而还要加大力度！”
“一定要把它发展起来，甚至列为各大法师塔的主要课程，号召更多人研究和学习！”
如果说前世蓝星的华夏文明是赛里斯语的历史文化土壤，那么在这个世界的教育就是赛里斯魔法的土壤。
停办这些教育是不可能的，绝不可能让步的。
……
新的一日，亚特莱茵的法师们各自报纸，发现了来自赛里斯学派的抗争。
因为是当事人的缘故，罗兰并没有贸然自己下场，而是先请了与自己交好的露妮芙丝出面。
虽然他和露妮芙丝有亲密的私人关系，但在外界看来，只是其中一个盟友。
天然有着些许亲近，但却又还不是一体的立场，这容易获取一些中立者的支持。
“赛里斯精神是一种抗争的精神，是难能可贵的进取之心……”
露妮芙丝以此立意，从褒扬的角度把罗兰和罗兰所带来的赛里斯精神称赞一番。
“我了解到，近日有一些人在各处对赛里斯学派及罗兰先生的价值取向大加批评，这是非常不妥的行为，而在我深入了解《赛里斯演义》之后，更是为其博大精深所吸引，不得不出来为大家解释一番其真正内涵。
众所周知，奥术发展的过程之中，一直充斥着人文主义和神灵、魔法的分野，我们亚特莱茵的人类从蒙昧的古典时代过来，一步一步学习先进种族的文明，掌握魔法的力量，何尝又不是一种抗争？
时至今日，我们已经打倒了贵族和神灵，把一切荣耀归于知识和奥术，世间唯真理荣耀永存，这又何尝不是一种开化和进步？
所以，请大家在《赛里斯演义》之时，不妨对照亚特莱茵发展的历史，深入思考，我们所应该推崇的究竟应该是怎样的一种精神和