当然，这目前还只是一种猜测而已，毕竟我本人并不是施法者，和他们接触的也不算多，信息有限，很难说这种推断能有多少合理性不过三旧神全都死了这件事一定程度其实很能证明这个观点的。
不过话又说回来，什么样的生命体才能称之为完美呢？什么才能算是完美的定义呢？
永生不死？
好吧，在不嘲讽这种荒谬想法的前提下，如果我们假定永生不死是完美的先决条件或者是唯一判断标准，这种状态本身就是一个非常矛盾的概念。
因为我们判断一个生命活着的最重要前置条件，就是它拥有死亡的状态。
失去了死亡，也就不再拥有生命，变成了夹杂二者之间的一种形态。
我曾和一位使徒有过这方面的交流当然付出了不小的代价他，或者说祂的生命形态就已经很接近这种状态了除非外力干扰，否则你几乎不可能见证一名使徒的死亡。
但需要强调的是，这依然是可能的，只是时间周期太过漫长，导致我几乎不可能不，是根本不可能亲眼见证它自然发生的那天。
好吧，我知道小约翰你看到这儿肯定已经彻底懵了，所以我尽可能解释的简单点儿：想象下，你有一个非常非常好吃的苹果。
当然是想象出来的，并不是你妹妹上个月给你寄的苹果酱顺便一提那天是我生日，所以我们就不要计较苹果酱为什么失踪这件事了。
回归正题：你有一个非常非常好吃的苹果，你根本无法克制去吃它的欲望，所以你就像松鼠啃坚果那样“咔咔咔”的把它啃完了，连一个苹果核都不剩下。
某些人，比如我，对苹果的兴趣并不是很大，或者我们很喜欢慢慢的享用某样东西所以虽然我也会吃苹果，但每次只吃一小口，充分的咀嚼它虽然每次享用的量很少，却也享受到了和你差不多的快乐。
但无论我吃的多慢，分成多少次享用，这颗苹果还是会被吃完的。
前者是人类，后者则是使徒。
而三旧神或者说完美的存在，他们根本不需要苹果，或者说他们的手中并没有一颗苹果
这个比喻倒是很有趣安森内心一动。
如果将寿命比喻成一样消耗品，那么普通人大概是无时无刻都在消耗它，而施法者们则在尽可能的减少对它的消耗，从而“延长”了自己的寿命。
但这种方式是违背了世界意愿的，因此施法者准确的说是亵渎法师以上的施法者们付出了代价，被这个世界所排斥他们必须在绝大多数时间收敛自己的力量，每一次的使用都要承受巨大的负面效果，同时还会出现原本并不存在的“弱点”。
而这还仅仅是与世界对抗的结果，那抛弃了“苹果”的完美存在呢？
他们又承担了怎的代价？
安森突然变得好奇起来了。
他刚刚意识到一件事，这件笔记最早也得是圣徒历前八年写的，如果圣艾萨克没有撒谎，那么他此时还仍未真正接触到三大魔法中的任何一个，是个真正的普通人。
但在被暗杀的前一年，圣艾萨克就已经是同时掌握了三大魔法，前无古人后无来者的施法者了！
不要说同时掌握三大魔法，就算是比较有天赋的施法者如果没有其他人帮助，想要掌握一种魔法从初阶到五阶，也需要十几年的时间。
短短六七年他是怎么做到的？
接下来一页的内容是这本笔记所有者威兰诺瓦自己的备注和推测，和前面工整的字体不同，明显要潦草许多，而且还有大量被自己涂掉和前后矛盾的内容。
按照他的推测，笔记中所提到的“小约翰”极有可能并非圣艾萨克的同辈，因为他的朋友中并没有任何一个叫“约翰”这个名字的，语气上也更接近对待子侄们的态度。
一个更有力的证明是圣艾萨克本人相当讨厌当老师，无论学生聪明或者愚蠢，也只有比较亲近的关系才能激起他的教育热情虽然被教育的那个大概会难以接受。
同时威兰诺瓦也提到了关于圣艾萨克掌握三大魔法时间的推测，他的判断是圣徒历前七年到圣徒历前四年三年之内，圣艾萨克就已经同时掌握了三大魔法，并且全部达到五阶的水准，理解程度更是逼近使徒。
因为圣徒历前四年，是他研究三大魔法的一个重要时间节点这一点圣艾萨克彻底下定决心停止了对旧神体系的研究，重新会到了各种乱七八糟的发明和对蒸汽核心的改进上面。
威兰诺瓦认为很可能是他的研究遇到了瓶颈或者巨大的阻力，其中之一很可能是克洛维王国前线战事不利，面对教会的压力，连王室都无法庇护圣艾萨克对旧神力量的研究了。
至于那位和圣艾萨克有过交流的使徒，威兰诺瓦并没有提到祂的名字，但推测极有可能就生活在克洛维城一带以圣艾萨克那足不出户的性子，不太可能为了见某人离家很远。
但安森却大概能猜到那位使徒的身份他手捧着笔记本，视线缓缓的挪向身侧的少女。
觉察到他视线的塔莉娅没有说话，只投来了一个意味深长的微笑。
浑身一僵的安森，立刻将视线重新转移到笔记上：
八月二十八日，第三次