“……天命在我，优势在我！孟之祥乃岳武穆的再传弟子，岳武穆是西方极乐世界的金翅大鹏转世，孟之祥得岳武穆的教导，得牛皋赐神锏，此事确凿无疑。其有法力在身，可驱走柴潭内龙神，诸邪消退，百鬼避让，可为秦琼、尉迟恭门神也！”
陈贵谊这个大成至圣先师的正宗弟子，知道要敬鬼神而远之的家伙，居然大讲特讲宗教迷信，为孟之祥背书，真不明白他两榜进士是怎么考出来的。
当他的折子到了临安御前，无论是皇帝还是大臣，对此都大感兴趣，认为孟之祥在外打仗不在话下，将来回朝后驱魔赶鬼也是行家！
……
攻下柴潭楼，当晚，孟之祥摆下庆功宴，大奖六军。
条件虽然有限，但上的是硬菜：腊肉人人有份！
生产力和运输力的不发达，出境打仗能够吃上饭已经是不错了，能吃到肉，绝对是主将的心意了。
还有淡度米酒，大概一人一百毫升左右，军官加倍，喝不醉人，大家放心地喝。
酒过三巡，孟珙站起来说道：“我军想要攻打南城，柴潭是个障碍，不利于我军兵力展开，我看到柴潭高于汝河，我打算决了柴潭，放水进汝河，只要排干柴潭，则攻打南城就更容易了。”
这时，枣阳兵马都监陈天保提出异议，他说道：“我们挖掘柴潭，说不定会得罪神灵！”
“不用担心，我们有小七！”孟珙笑道，诸人也笑开了，庆幸自家有七太保！
陈天保又说道：“伪金所筑的柴潭大坝颇为结实，我曾用枪刺过，只入三寸而已。”
孟珙则道：“旦旦而伐，持之以恒，我军有强壮之士不少，拆毁大坝不在话下，且大坝也不一定处处坚固呢！”
“在拆毁大坝时，须防城墙敌军远袭攻击和出城冲突！”陈天保告诫道。
“不错，我们在掘坝时，先远袭南城城墙，同时设立栅栏，防止敌军出城冲突！”孟珙即时给出应对。
孟之祥听着两人的对答，也在默默地思忖着，将来他必须找一个军师才行啊。
一群人聚在一起，互相成为夥伴，不论时间长短都一定会有角色分工。有的人会扮演领袖的角色负责拿主意，有的人会扮演军师负责思考和出主意，有的人负责具体执行决定了的计划。
在忠顺军团队里，陈天保一向是负责提供反面意见的，在任何人提出任何计划之后，陈天保就会提供反面意见。这样大家很容易就可以看见一个计划的优点和缺点，也就能尽量完善那个计划了。
比如刚才孟珙提出要掘坝，陈天保就提出—连数个反对意见，一一考虑过那些意见以后，军队才能把那么一个计划变成一个切实可行的行动方案。
如果团队里没有陈天保这样的人物，什么都是孟珙一言而决，就很容易失败，毕竟他不是万能的。
孟珙就是采用了这样的处事之道，一是陈天保本身要有能耐；二是孟珙能够听得进劝说。
所谓“未言胜，先虑败！”考虑做事时为什么会失败，可能失败的原因会在哪里，找它们出来，把漏洞给堵住。
陈天保是孟珙的，那么，我的陈天保又在哪里呢？
他的目光在军官们中寻找着，他看到了王坚后暗暗点了一下头，坚哥会不会日后是我的陈天保呢。
感受到孟之祥的眼光，王坚望向孟之祥，两人互相点了一下头。
王坚字永固，邓州（今河南邓州）人，公元1219年，宋宁宗在位期间，金人又南侵，南宋猛将孟宗政，招募唐、邓、蔡三州壮士约莫2万多人，组成赫赫有名的：忠顺军，王坚就在其中。
现在的王坚还只是一个指挥使，才三十出头，但表现出处事稳定的风格，也有相当的战斗力。
不过孟之祥只是想想，毕竟他现在也是一个指挥使而已，没什么本事招募人家。
孟珙制定好计划，即时准备好了锄头、铲子、十字镐和箩筐以及小推车等工具，第二天即由民工去开工。
这些工具是随军携带而来的，民工们干活时非常地勤奋，甚至冒着金人发射的箭矢去干活，出现死伤也不在乎。
他们是地方官府找来服夫役的，即杂役，人员来自自耕农、半自耕农与佃户，服役期间，官府发给一定的钱物，并负责口粮。
比以前朝代先进了，以前朝代服夫役人员要自备口粮，也没有钱的，南宋不愧是商业发达，收税多的朝代呀。
民夫沉重铁器凿击柴潭堤坝的闷响传来，正如陈天保所讲的，堤坝很坚固，重重一镐，只是一个小坑。
即使在一些认为比较松软的地段，也进展不顺利。
加上头顶不时有金军的箭矢飞来，哪怕宋军对南城墙进行压制，也造成民工的伤亡。
但民工们积极地干活，用力地锄地，加快速度地干活。
他们已经了解到蒙古的签军、民夫的可怕遭遇，吓坏了他们，对比现在他们的待遇，一个在天，一个在地，他们希望自家的军队打赢这场战争，吓住蒙古人，不要让他们继续进攻。
正如孟珙预料到的，在平行于城墙的柴潭外侧堤坝（南岸）很难破坏，但柴潭左右两侧（即东岸与西岸）的