“这位就蒙岳武穆开窍，得牛皋赐神锏，连杀金军三都尉的孟家麒麟儿？璞玉（孟珙的字）啊，你孟家后续有人哪！”万万没想到史嵩之
对孟之祥很高的评价，但这样的评价太高过头了，让孟珙为之色变！
这是捧杀啊！
孟珙为了胜利，在忠顺军内造神，把孟之祥宣传为他得岳武穆青眼，获得神锏，从而让诸人相信“天命在我忠顺军”，从此无往而不利。
这招在忠顺军内管用，但不能流传出外，因为犯了朝廷的忌和惹得文官不快。
在历朝历代，搞迷信活动是做坏事中的有效法事，因此朝廷为什么在高层禁止“厌胜”之术（用法术诅咒他人）和不许民间“银祠”（非朝廷册封正神，比如五通神，黄大仙等）崇拜。
而文官讲究“子不语怪力乱神”，搞迷信活动他们是不赞成的。
孟之祥原本鞠躬站立，偷眼望去，见到史嵩之穿着二品高官的官服，端坐椅内，眉眼稍显锐利，随身而来的文翰之气，却是遮掩不住，端得不凡。
孟之祥心中一动，暗忖这等高官杀伐果断，不用跟他客气，于是孟之祥大着胆子道：“禀太尉，此乃其他人以讹传讹，末将被一个金将追杀，误入山间野庙，得了双锏，搏杀金狗，也打得精疲力尽，民间皆传末将岳武穆开窍，得牛皋赐神锏，实乃大谬，若末将得到神佑，也不致于打得这么艰险！”
他语言清晰，说话有秩，绘声绘色地把往日过程讲了一通，然后呈上双锏。
史嵩之摸过双锏，锏不错，但并无神力，他令人交还双锏给孟之祥，望向孟之祥，但见得他眉目顺眼，虎背熊腰，年纪虽稚，气质非常沉稳，仿佛如红日初升，乳虎啸林，非同寻常！
不由大悦道：“真壮士也！实乃自身努力，传言皆不实，民间谬传，不足为信！”
听到他的话，孟珙在旁边轻吁了一口气，知道得史嵩之为孟之祥发声，以他的位高权重，别人就不能拿此来攻讦孟之祥了。
“听说你会唱岳武穆的《满江红》？不妨唱来！”史嵩之问道。
史嵩之在忠顺军的耳目灵通，孟之祥会唱歌，即使是其侄史志超自重身份不说，自有人将忠顺军情报事无点漏地报到他那里。
“是！”孟之祥应诺，朗声唱了起来，他被长官指使唱歌，不算失礼。
穿越小强得小心点，在古代不是想唱歌就能唱的，有点身份的人在公众场合亮嗓唱歌，若被打上“伶人、票友”的标签，那名声就臭了。
雄壮豪迈的歌声响起来，堂内的人顿时听得津津有味，堂外的人听到里面这么重要的场所有人唱歌，无不惊奇。
“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，……”孟之祥中气充足，唱得慷慨激昂，感情充沛，感染诸人，无不心绪激动，恨不得追随岳武穆直捣黄龙府，复我河山，迎回二帝！
一阙唱毕，史嵩之击节赞道：“好！真有岳武穆的风采也！”
普通人真的唱不出孟之祥的水平，会唱的，没孟之祥的气慨，有气慨的，不会唱。
“之祥，之祥，大宋之祥！好名字啊！”史嵩之念叨着，看孟之祥一身硬邦邦扎实实的肌肉，气质出众，越看越不错，史嵩之动了爱才之心，询问道：“可有字？”
回答说无，一般青年要到二十岁行冠礼时才取字，孟之祥还不到这年龄。
史嵩之拈须道：“老夫为你取上一字，叫‘长缨’，你看可好？”
其时的史嵩之，年龄不大，才四十五岁，自称“老夫”，不称本官了，这是拉近双方关系，孟珙在旁喜道：“这字不错，小七，还不谢过太尉赐字！”
孟之祥立即跪下叩谢史嵩之赐字！
由不得他不大礼参拜史嵩之，古人取字，不是小事，只有长辈才能赐字，史嵩之为孟之祥取字，则自认是孟之祥的长辈了，孟之祥等于是史嵩之的子侄辈，从此攀上关系，他可以打出史嵩之的旗号来，别人要给他面子，孟之祥必须跪下谢过长辈赐字。
堂上气氛一团春风，众人皆恭喜孟之祥得史嵩之亲自为他取字，实属难得！
从此孟之祥字“长缨”，这字好在哪里，孟之祥初时还是有点迷糊，只是觉得耳熟，之后他才知道典故不小，史嵩之对他绝对是高看一眼寄予厚望！
《汉书》卷六十四下《终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”
长缨指捕缚敌人的长绳，后遂称自请从军击敌曰请缨，不说杀敌，何等的豪迈气概！
又出自祖咏《望蓟门》：“……少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”意思是说少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
还有唐代，白居易《元和十二年淮寇未平》诗：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”
最终，孟之祥的脑海深处还翻出了他来世的《清平乐·六盘山》：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
写此词人，红朝太祖！