“孙太医，我有些问题想向你请教。”
陆长清主动向他请教问题？
孙逸鸿觉得陆长清还真的是孺子可教也。
他心中有些窃喜。
现在陆长清已经二十多岁，已经错过了最佳学习中医阶段。不过，古代名医，更迟才开始学习中医也有。
“长清，你问。”
“孙太医，据我刚刚从网上了解，人体有720个穴位，几乎遍布人体每个部位，那么多穴位的情况下，那古代医师，针灸师是如何全部熟悉这些人体穴位，还有十二经络和奇经八脉，古人又是如何得知这些人体穴位存在的？”
古代医家是如何知道的？
这才是陆长青最想得知的。
孙逸鸿虽然也是今天才刚刚接触陆长清，从陆长清对待爷爷和孝顺爷爷的品德来看，是值得自己去教导对方的。
不过，他还要进一步考察陆长清的品性。
一個人的天赋是有限的，不可能每个人都是天才。如果一个人品德有问题，那么医德必然有问题，孙逸鸿可不希望到时教出一个医德差的人来。
“长清，你问的这个问题很好。在和你讨论这个问题的时候，先和你谈谈古代名医。”
“古代名医？”
“比如，东汉末年名医华佗，他的医术也是有师父教授的，他的师父教给他中医解剖学的方法，讲经络，穴位，五运六气。早年，华佗要学习这些最基本的中医知识理论，光会背《黄帝内经》是不行的，师父在给他传授医术的同时，还会传授给他能够在内证状态下观察经络，穴位运动，五运六气随时间运动的方法。”
华佗，陆长清是知道的，除了是汉末三国时期最出名的名医外，还有对方的《青囊经》《五禽戏》，甚至，最早的麻醉药麻沸散。
虽然最后被曹操派人杀死，一生理论《青囊经》也没有能够留下来。但是，现在让陆长清很惊讶的是，孙太医和他提出的所谓内证？
“内证？”陆长清惊讶地问道。
“汉代司马迁在《史记》中记载，春秋战国名医，切脉诊断创始人扁鹊获得内证的能力，是因为他的师父给他吃了一种中药，还有医圣张仲景的内证功夫正是他师父张伯祖传授，还有因为受到当时瘟疫流行，家族死者过多的刺激，自学并拜民间高师学习获得，没有高深的内证水平，是不可能创作出《伤寒论》《金匮要略》。”
“还有，我的先祖药王孙思邈的内证功夫，是长期学习和修行，是向一位道行很高的道士所学。明时期李时珍更是入道观，跟随道人刻苦钻研医学，读遍历代医书，踏遍高山大川，写出本草纲目。华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈，叶桂、薛生白、宋慈、葛洪，均和道门关系密切，十道九医，可想而知，道门修炼为基础，理解自身的内部才能更好的发展中医。”
陆长清越听越惊讶。
如果仅仅是单从‘内证’这个词，他还能够简单了解一些。
现在听到孙逸鸿那样说，他似乎觉得这内证可不简单。
难道这所谓内证就是内观，通过观察自己身体内部的情况，像人体身上的穴位，经络，器官，五脏六腑等等。
在古代是没有现在那些那么发达先进的检测仪器的，一切都是通过外面来观察的。
现在孙太医和他提出的内证，让陆长清真的非常惊讶。
很早时期，甚至黄帝时期，古代就有人得知人体的经络和穴位，那这不就是通过内观的？
“长清，你刚刚想的不错，当然内证不仅仅是内观，不但可以观察自己身上的穴位和经络，更厉害的名家，甚至可以观察别人身体里面的情况。”
“史记中有记载：《扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。”
也就是扁鹊是从长桑君得到肉眼透视人体的神奇功能，堪称现在的X光机。
陆长清也曾经学过《扁鹊见蔡桓公》那篇文章，扁鹊只是远远看到这位蔡桓公就知道对方已经生病，只是还没有表现出来，足以说明扁鹊内观的厉害。
陆长清越听越惊讶。
如果真的是那样，那古代的名医还真的是远比想象中要厉害。
“孙太医，那这内证，内观，岂不是就是透视眼？既可以内视自己身体的穴位和经络，甚至任何器官，还可以看别人身体里面的情况。”
所谓透视眼，本来神之有神，但是，孙逸鸿当然知道陆长清说的。
“不错，和你想象中那样。”
“孙太医，那也就是说最早发现人体穴位和经络的人，就是古代名医，他是通过内观发现自己身体穴位和经络的。”
孙逸鸿又是点点头。
“孙太医，那你，你岂不是也是可以？