若是要提起胡桃所说的【岩王帝君】。
就必须要解释一番混在上古传说中的“璃月古国”。
古籍中记载，蓬莱比邻，昆仑之畔，璃月建成。国中的最高神掌管大地山川，而祂的名字在金文中写作【岩王帝君】。
相传当古国还在时，帝君每年一度，以半龙半麟之身巡游人间，向璃月七星赐下鎏金色的雨露。
那是按照契约赠予人世的神血，在涌动的琥珀间，黄金中混杂着沉淀的赤色。
古人将其称之为【帝流浆】。
天降帝流浆，沃洒于辽阔的东方大地。
太古之初，混元高天凝聚精华，如金色的微雨一般落于高高的海岬与金褐色的群山。
海浪呼啸而来，璃月人载着天南地北珍品的货船破浪而来，海水被染出了大片的金黄，明亮得如梦似幻，而山中猛兽觉醒灵智，大地上的草木快速生长，人间术士得到帝流浆，修为倍增，长生不老。
甚至于在山崖断裂之处，鎏金般的地脉花，被浆液浇灌后瑞霭云雾缭绕般生长出来，花中的雾气金光闪烁。
古时璃月的子民慧眼识得此中奥妙，便采集地脉花中流淌的黄金液，将此铸为钱币【摩拉】，与四方诸国、山林间的部落展开了广泛的贸易和交流。
由此璃月的名字，才被周边地区和部族记录进古文字中。在同一个时期，古蜀人正在捶青铜神树，东夷族首领正在密谋反商。
而后璃月古国消失了。
……
在古老的典籍中，西边的亚特兰蒂斯也消失了。
学术界能够引经据典的保证，两座同时消失的古国间没有任何因果联系。
但考古学家们愿意相信璃月同亚特兰蒂斯一样，结局都是沉入了大洋幽暗的波涛。
即使后面考古挖掘发现，璃月的岩王帝君曾拒绝过贡品中的海鲜，甚至那位非常讨厌水中打捞上来的滑溜溜东西！
——讨厌鱼生的岩王帝君应该不会把国家沉海里给自己找不痛快。
可惜已经消亡的文明是没有“国权”的。
怎么解释璃月文明还是要靠考古学家的一张嘴。
乃至于坚定站“璃月祭神贡品中不该有鱼”的钟离先生，作为圈子里才望高雅，非常所及的社科大佬，钟离先生看到有关于“考古发现中的各色璃月海洋文化贡品”和“岩王帝君的海鲜伙伴细数一二三”后，不知为何，他眼前总忍不住要一黑！
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究竟是你懂岩王帝君还是我懂岩王帝君？
——朕真恨不得罢免了你们！
钟离涵养不错，但面对一傅众咻的学术环境，他也被吵的逐渐失去了宝贵的耐心。
作为研究璃月文明中的“异端派”，钟离答应大洋另一端密斯卡托尼克大学的访问邀请，未尝不是有换一个学术圈子，给自己疲于发论文和同行们争辩“璃月风物考”的大脑，寻得些休息时间的意思在里头。
或许还要一些其他的原因。
而那些原因有些复杂，使得青年不便于解释……
便如很少有人相信岩王帝君不喜欢海鲜一样，也很少有人相信他们的头顶上漂浮着一座古国。
唯有钟离自模糊的儿时记忆开始，每当他仰头望向苍穹，入目的便不只有天空和云霞，还有一座倒挂着的古老国度的虚影。
闪耀着丹霞纹路的大地在云层上冉冉升起，界与云的边缘拉出一道长长的金线。
它的虚影隐隐绰绰，隐藏在红日和天云间，时而蒙尘，时而发光，操纵丁达尔现象显现出绚丽多彩的轮廓。整座国度中除了穿越虚影的飞鸟外，再无生命活动的痕迹，可每当天光照耀，那座国度便舞动起一层金光焰焰的纱衣。
钟离仰头望见金碧辉煌的殿阁，他望见金棕色鳞片的巨龙在云海中蜿蜒移动。
他望见一处巨大的海港，曾经的千船万商云集之地北高南低。玉京台上宫观峻立，金色的屋脊垂落云端，荷花池映照着雕梁画栋的倒影，被穿过晴空和湖水的天光搅出流光溢彩的波纹。
只是没有人烟。
难免有些空旷孤寂。
在千峰绝云之间，跃起青羽凌空的鹤鸟与冰蓝色的玉麒麟的幻影；在沉玉幽谷之中，金鲤同猊兽吞吐着苍翠的山水；水泽荻原上曲折的河床被薄雾所笼罩，白沙中生长着坐落于望舒间的巨木。
远处，褐黄色山峦在朝霞的映照下，披上了一层温暖的金衣，在山谷中种植着一棵结有冰晶的大树。
且不知为何，总是令眺望天空的青年联想到岩龙的尾巴。
还是体型横向发展，脑袋不怎么灵光，四舍五入有点傻的岩龙王的尾巴。
至于在玉京台的深处，伫立着一座金色琉璃瓦宝殿，透过虚影，他看到金色的倚岩殿中空空荡荡，唯有一座倒挂的神像以手托着金棕色的天星，靠坐在岩神的神位上长眠。
不科学的视觉和巨大的璃月遗址令青年沉默。
以普遍理性而论，他这种状态多少要吃点药……
……
也许问题出在钟离自小便听能到耳畔有梦呓般嘈杂的低语吧。
直到有一天，儿时的他还看到了一条巨龙，摇晃着