“茶润廉心，贪念嗜欲而一壶荡尽。”这是在一个茶苑内看到的《茶廉赋》中的一句话。意思是说，茶能滋养清廉之心，劝人们在喝茶、品茶、悟茶中，除污去垢、净化心灵，荡涤贪念欲望、升华思想境界。
“茶”，有“廉”之韵；“廉”，有“茶”之魂。茶与廉，自古紧密相连。早在西周时期，周武王就用茶设宴，以茶代酒招待各路诸侯、部落酋长，以示节俭、以茶养廉。唐代茶圣陆羽提出“精行俭德”的茶德观。清代郑板桥作“茶”联“墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑”，茶是郑板桥创作的伴侣，他一生为官清正廉洁。时至今日，茶已成为不少国人的必饮品。品茶如悟道为人，在慢饮细品中，享芳醇幽香之味、悟恬淡高洁之韵、做清静廉勤之人，便是得茶之精华和真谛了。
茶性静。茶叶入温开水中，不声不响、不疾不徐，缓缓沉入杯底，幽香静静溢出。赏其色，正而不浊、亮而能清。品其味，涩中有鲜，苦中回甘，涤尘埃、沁心脾。品茶，解渴提神，使人清醒；悟茶，不骄不躁，可得心静。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中讲：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣，中澹间洁，韵高致静。”茶的至高境界，大概就在于让饮茶人在冲泡、品悟中，去除浮躁、涵养品格、安定心性，守一份清醒和宁静。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能行。”
对我们而言，清醒和安静，是为人处世的基石。头脑清醒、心灵静谧，方能意志坚定、深思熟虑、明辨是非，从而知足少欲、笃行致远。
茶致廉。淡雅澄澈是茶的底色，清正廉洁是做人本色。一杯茶，彰显的是高洁清正的君子风范，寄予的是廉洁自律的品格追求。人们常说的以茶待客、以茶代酒，正是茶之节约、俭朴、廉洁的彰显。东晋桓温就是以茶养廉的典范。《晋书》载：“桓温为扬州牧，性俭，每宴饮，惟下七奠拌茶果而已。”茶廉思想延绵千年，茶廉表达方式，也由茶宴、茶会、茶话演化成今日的茶话会，广受欢迎，用于社交活动的方方面面。“茗溢芳醇满天地，人修廉洁和乾坤。”以茶明廉、尚俭戒奢，自觉抵制贪图享乐、铺张浪费之风，干干净净做人、清清白白做事，也应是党员干部一以贯之的追求。
茶尚勤。北宋蔡襄所着《茶录》中有言：“茶生石缝间，盖精品也。”越是生长在石缝中、岩壁旁的茶树，制作出来的茶叶，品质越好。可见，好茶的产生，离不开辛勤付出和汗水浇灌。唯有久经风雨折磨、艰苦环境历练、外力揉捻焙烤和数次沉浮升腾，才能成上品，散清香。人生亦然，天道酬勤，勤则不匮，勤可成事。多年如一日坚持勤奋读书、刻苦训练、攻坚克难，练就一身处静的本领。
“人生当如茶，清廉胜浮华。”茶之静、动，静相辅相成。勤奋劲足不足、精神状态好不好，养的就是宁静淡泊、作为新时代的人们，在工作和生活中，难免会面对各种“围猎”与诱惑，经受孤寂和煎熬，当自觉以茶明廉，如茶般清正、无私。
节气真是一个神奇的存在。立秋一过，吹在脸上的风，就有了一丝凉意，少了一丝闷热。秋天，一天天近了，更近了。
我最怀念秋天里老家的小院，当秋风吹过的时候，整个小院呈现出完全不同的风景。
小院东边，靠近屋檐的地方，有一棵柿子树。当宽大厚实的叶子随着秋风悠悠落下，树上黄澄澄的柿子，就愈发显眼，挂在树上，像极了一个个的小灯笼。柿子有很多种，有些柿子熟透了，摘下来却不能吃，需要放在麦子瓮里，“暖”上十天半个月，才能褪出苦涩，留下甘甜。我家小院这棵柿子树结的柿子，不用“暖”，熟了以后摘下来就可以吃，格外甘甜。
每当柿子成熟的时候，麻雀、喜鹊以及很多不知名的鸟儿，就天天围着柿子树转，啄食高处香甜可口的柿子。父母从来不会驱赶它们，用母亲的话说，它们那点肚子，能吃多少？每天叽叽喳喳的，还让家里很热闹，挺好。
小院西边，是一棵枣树。枣树才一人多高，却已经结了好几年枣子了，第一年十几颗，第二年几十颗，到了第三年，就有上百颗。枣是金丝小枣，不大，却很甜。我观察过，树上的枣子，不是一天变红的，总是朝着东边的一面最开始红，一定是朝着太阳，日照时间长的原因。
今年枣子结了很多，挂在树上红彤彤的，很诱人，鸟雀们却几乎不来碰它们。母亲说，枣子皮硬，肉粗，不到万不得已找不到吃的，鸟雀不会吃它们。看来这些飞来飞去的小精灵，吃食上还挺挑剔。
围着这棵枣树，是母亲精心侍弄的一个小花园，里面各种各样的花都有，不过都不是啥名贵品种，无非是乡村最常见的鸡冠花、凤仙花、狮子菊什么的。立秋过后，这些花都显出衰败的迹象，多数叶子开始泛黄，花也早就谢了。有一种花是例外，那就是菊花。
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