没有通过佛寺，直接以皇帝施恩的名义给灾民们发了赈济粮。
他还特意派兵将灾民接到榆林，然后当着启民可汗等突厥贵族的面给这些灾民赐予食物。
食物很多，灾民吃不完还能拿走，纷纷跪谢皇帝天恩。
突厥贵族惊讶大隋的富庶，恭维皇帝的仁慈。
他们说，若是在草原上遇到了灾祸，吃不饱的牧民直接就会被抛弃。牧民的价值还不如牛羊。也只有中原王朝这么富庶，才会把珍贵的粮食赐予没有价值的贱民。
突厥贵族虽是恭维，但也是说的大实话。
杨广对左右感叹道：“突厥可汗真是太残暴了。大隋的百姓当庆幸他们是朕的百姓。”
左右大臣纷纷赞同。
高颎虽不在朝廷中枢，他在朝中交友无数，皇帝北巡的事还是会很快传到他的耳中。
比如皇帝要求把灾民送到他面前，由他亲自赐予粮食；
比如皇帝又和巡幸江都时一样让沿路进贡精美的食物，雁门太守丘和进献食物精美便升官，马邑太守杨廓让皇帝不满意就被皇帝免官，沿路官员争相比拼进献食物的奢美程度；
比如皇帝让宇恺造观风行殿和行城，行殿和行城就是陆地上的“龙舟”，连马都难以拉动，需要许多人一同拉动才能在陆地上行走；
比如皇帝走到榆林的时候心血来潮想要修长城，于是征发百万丁夫，西起榆林东至紫河，二十天内修完了一条长城；
比如皇帝终于来到了太原，觉得这里很好，立刻要求建造晋阳宫；
比如皇帝又想去大臣张衡家看看，但不想绕远路，所以征发太原百姓加急新修了一条九十里驰道直通张衡家……
至于用过分奢侈的排场款待陪同入关的启民可汗什么的，都是小事了。
这些都是八月二十三日，皇帝到达东都洛阳之前，所下令做的事。而皇帝四月底五月初才离开京城，开始北巡。
在皇帝回到东都洛阳的宫殿时，长城和驰道已经修完，只剩晋阳宫正在加班加点地修建，应该很快就能完工了。
高颎得到这些消息时面如土色。
他现在万分确定了，他一定是死在这次皇帝北巡途中。
因为如果他跟随皇帝北巡，肯定一路上劝谏都不会停。而不是像现在这样，当他得知了皇帝所做的事时，连长城和驰道都已经修好了。
现在事情已经发生，他们的劝谏就成了抱怨。明知道皇帝不会听，这奏章，他们都懒得上了。
高颎都有些破罐子破摔地好奇了，现在杨广所做的事他都觉得匪夷所思了，接下来杨广还能做到何种程度？
百姓刚从乱世过来，刚经历了先帝治下短暂的和平时代，所以对苦难的忍耐力很强。
先帝的统治也不算多温和，但对比乱世，百姓还是幸福许多。百姓肯定不愿意回到乱世。
可这样的忍耐也是有限度的。
大隋的二世而亡与秦朝的二世的二代而亡不同。秦朝建立的时候就先天不足，摇摇欲坠，遇到一个荒诞暴虐的昏君立刻就坠入了深渊。
先帝已经给杨广打造了一个盛世雏形，这是王朝的上升期啊。杨广要怎么做，才能与秦二世肩并肩？
李玄霸得知这些事后，也对大隋百姓的忍耐度和能干程度感叹不已。
杨广能一边巡游一边让百姓修驰道，丝毫不耽误巡游进度；建长城也是临时下令，等巡游结束长城就修完。
对比秦始皇修驰道和长城的速度，一定是大隋的生产力有了长足进步，才能造就如此可怕的“大隋速度”。
只看大隋上架和完成大型工程的效率，杨广被列为“千古一帝” 备选真是实至名归。
李世民、房乔、杜如晦和长孙无忌听了李玄霸的感慨，都为李玄霸竖起大拇指。
阴阳怪气，李三郎真的很有一套。
他们几人中，除了长孙无忌傻乎乎的，杜如晦是唯一还对皇帝抱有希望的人。
毕竟皇帝才登基四年，改元三年。将来会变成什么样，杜如晦认为还不能就此断定。
在他看来，皇帝的一些决策的目的是很正确的，只是实施的过程实在是太粗暴。或许这是皇帝刚登基，处理政务还不娴熟的缘故。
杜如晦虽是京兆杜氏，但不是主脉，对朝堂消息了解不多。现在他从李世民和李玄霸这里得到了第一手消息，对皇帝的滤镜彻底破碎。
他开始考虑，当什么备选官员，等什么选官，不如回家啃老隐居得了。
朝堂中许多人与杜如晦一样有些灰心丧气。连高颎和宇弼都退居二线了，皇帝想做的事没人敢阻止。
仁善的太子殿下也不敢。
高颎原本对太子很有好感。他以为若是太子杨昭能够成功继位，一定能将大隋延续下去。
可惜太子的身体不好，恐怕没有杨广活得长。
但现在杨昭装聋作哑的模样，让高颎失望了。
他知道太子的难处，不愿意惹皇帝忌惮。但哪怕做做样子，只递一道诏书表明一下态度也行啊。
至少太子这样做了，群臣和百姓心里会有一个盼头，认为至少太子还是宽厚的，只是基于他只是太子、儿子