育了他。
导致了陆峰对于完整的“灌顶”和“授戒”，知识都有些欠缺，都是“雾里看花水中望月”！
对于自己的弟子“才旦伦珠”，陆峰虽然是“授戒”了，止那是沙弥戒，是不须得“灌顶”就可授与的“戒”！
显密并行，在修行显宗的经文的时候，僧人就可以被授戒。
但是那很明显，这个时候的戒律，和后面的戒律，并不可同日而语。
果然，
“狮子金刚护法尊者”继续发了声音。
解决了陆峰的疑惑。
他在示意“仪轨”继续。
止这个时候，其实已经无有了回在头路。
便是连“电光火闪”都无有的时间之中，陆峰已经想明白了这诸般事情的经过，随即再行礼拜这位“上师”。
陆峰清楚自己这修行的弊端在甚么地步了。
修行到了如今这“阶次第”不符“咒力”之情形，就是应他的这“灌顶”，与一般人并无相同。
他的行进路线，其实更像是那些“大佛爷”身边的“护法金刚”！
为他“灌顶”的两位“本尊上师”，他修持的最为精进的，便是“老僧阿康”！
止老僧阿康这一部派，这一法脉，无有像是后来的“阿夏达畔呼图克图”部派——亦就是传授了陆峰“大手印”的部派如此重视“戒律”！
可是陆峰的“戒律”，却又是“明理长老”所赠，最后“明理长老”化作了“阿夏达畔呼图克图”——亦就是“初代法尊”，可是陆峰无有叫自己的这位“本尊上师”，继续“灌顶”，故而不得“授戒”，不得精进。
——到了此刻，陆峰亦不愿仔细去想当时“明理长老”将这些“戒律”给了他，是他自己的本意，还是已经受到了“阿夏达畔呼图克图”之影响，叫陆峰得了这“戒律”，叫他不得学习，要去找“阿夏达畔呼图克图”，继续“灌顶”。
——这个时候的“戒律”，已经和“灌顶”结合在了一起，无分彼此。
陆峰从来无有起过这个念头。
陆峰无管于自己这边如何，都无有想过要再去寻找自己的“本尊上师”，他的“本尊上师”似也发现了甚么，也无有来影响“永真”，也不来“招惹永真”，二者到了现在，却都是相安无事，无有互相“侵扰”，可惜此刻，陆峰发现，自己却是躲过了这个，却无有躲开那个。
真正是前有狼后有虎。
无处可逃了！